疏評應成語引自續(xù)義

1、疏評“應成語引自續(xù)義”疏評“應成語引自續(xù)義”劇宗林《正理藏論》關于能引能立自許中有一頌曰：“《正理藏論》關于能引能立自許中有一頌曰：“敗辦敗辦︽搬敵︽爸罷︽辦（邦）（邦）︽半爸半爸︽柄拜柄拜︽寶﹀﹀車稗︽伴川稗伴川稗︽燦︽昌半昌半︽搬迪搬迪罷︽搬得稗搬得稗︽脆稗脆稗﹀”此可漢譯為“應成語引自續(xù)義，如是遮如卻不引””此可漢譯為“應成語引自續(xù)義，如是遮如卻不引”?，F(xiàn)有薩班自釋及索朗倫珠釋文鉛版，分別如下?，F(xiàn)有薩班自釋及索朗倫珠釋文鉛版，分別

2、如下。薩班自釋：薩班自釋：敗辦敗辦︽搬敵︽爸罷︽辦邦︽半爸半爸︽柄拜柄拜︽寶︽車稗︽伴川稗伴川稗︽淬拜淬拜﹀爸罷︽應成之語應成之語由自續(xù)自續(xù)之義之義能引固然，語能引固然，語搬迪搬迪罷︽斑︽昌半昌半︽脆︽伴川稗伴川稗︽柴﹀伴巢伴巢︽昌半昌半︽粹︽粹拜粹拜︽斑半斑半︽霸邦霸邦︽綽爸邦爸邦︽斑敵︽纏罷纏罷邦︽扳︽搬槽拜搬槽拜︽遮如樣不如樣不引：引：如是如是火無火無承許為承許為之因之因不說不說稗︽敗辦敗辦︽伴辨半伴辨半︽卞︽串罷邦︽慘邦慘邦︽脆

3、︽伴彪搬伴彪搬︽辦﹀搬槽拜搬槽拜︽稗︽半爸半爸︽柄拜柄拜︽寶︽搬舶搬搬舶搬︽錘半︽搬槽拜搬槽拜︽若則應成之若則應成之宗法宗法不成；不成；說若則若則自續(xù)之自續(xù)之所立所立說為說為斑邦斑邦︽爸罷︽冬罷︽斑半斑半︽伴辨半伴辨半︽柴﹀粹︽粹拜粹拜︽斑半斑半︽霸邦霸邦︽點稗點稗︽蹬邦蹬邦︽搬迪搬迪罷︽拜便邦拜便邦︽斑敵︽?zhèn)靼毽嬗烧Z有余語有余成為，成為，“火無“火無承許為”承許為”遮需之故之故帝﹀﹀炒邦炒邦︽稗︽敗辦敗辦︽搬敵︽爸罷︽碧稗碧稗︽粹拜粹

4、拜︽伴巢伴巢︽昌半昌半︽拜便拜拜便拜︽炒﹀雛︽罷財罷罷財罷︽吵︽扳︽拜爸拜爸︽異法性者（語）也。又“凡火無處異法性者（語）也。又“凡火無處煙皆無，煙皆無，瀑流猶瀑流猶如；如；吵︽搬︽拜爸拜爸︽搬白邦搬白邦︽斑敵︽辦︽辦伴爸伴爸︽粹︽粹拜粹拜︽吵︽霸邦霸邦︽綽爸邦爸邦︽雕﹀﹀蹬邦蹬邦︽搬槽拜搬槽拜︽斑︽慘邦慘邦︽扳唱稗扳唱稗︽煙具有具有之山上卻山上卻火無火無承許為也”所承許為也”所說同法同法斑︽冊拜冊拜︽白稗白稗︽懲﹀﹀罷爸︽吵︽搬︽底拜

5、底拜︽斑︽稗︽粹︽底拜底拜︽炒︽頒爸︽扳爸扳爸︽搬得稗搬得稗﹀吵︽搬︽拜爸拜爸︽搬白邦搬白邦︽性者（語）也。性者（語）也。“凡煙有處火皆有，灶房猶如；煙“凡煙有處火皆有，灶房猶如；煙具有具有斑敵︽辦︽辦︽瓣爸瓣爸︽粹︽粹拜粹拜︽吵︽霸邦霸邦︽綽爸邦爸邦︽雕︽蹬邦蹬邦︽搬槽拜搬槽拜︽斑︽慘邦慘邦︽脆︽扳唱稗扳唱稗︽斑︽冊拜冊拜︽白稗白稗︽卞︽之山上卻火無之山上卻火無承許為也”承許為也”所說所說異法異法性者性者之爸罷﹀爸罷︽炒︽拜罷︽辦︽吵

6、︽扳半扳半︽敗辦敗辦︽蹬邦蹬邦︽錘︽搬︽拜爸拜爸︽﹀︽﹀吵︽搬︽粹拜粹拜︽斑半斑半︽敗辦敗辦︽搬︽語。語。語彼諸中彼諸中“多應成為”“多應成為”、“煙無“煙無應成應成為”為”墊罷墊罷邦︽辦︽便︽搬邦搬邦︽拜捕邦拜捕邦︽碉︽脆︽搬槽拜搬槽拜︽車﹀﹀間接間接知故知故直接直接未說也。未說也。此釋漢文對譯可整理為：應成語固然能引出自續(xù)義，此釋漢文對譯可整理為：應成語固然能引出自續(xù)義，但是如語遮樣卻不引。如是若不說出許“（煙山）無火”但是如語遮樣