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文檔簡(jiǎn)介
1、一、填空題1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等2、色彩千變?nèi)f化,但歸納起來主要有三大要素,那是色相、明度、純度。3、東漢時(shí)佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地,之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟;在甘肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟;在天水開鑿有麥積山石窟;在山西大同開鑿有云崗石窟;在河南洛陽開鑿有龍門石窟。4、中國(guó)畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。5、中國(guó)歷代國(guó)畫名作中的作者是閻立本,的作者是周昉,的作者是黃荃
2、,的作者是李公麟,的作者是趙佶,的作者是趙孟頫。的作者是黃公望,的作者是展子虔。6、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。7、在繪畫技法中,中國(guó)畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的,而西畫采用的則是焦點(diǎn)透視法。8、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地,建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流,談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化
3、、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。9、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力,為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。10、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá),即知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。二、簡(jiǎn)答題1、什么是繪畫?繪畫是造型藝術(shù)的基本種類,它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體
4、、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段,在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感,使人們?cè)谝曈X上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映,也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受,同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。2、什么是美術(shù)語言?指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素,如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等,以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理,包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。3、什么是美術(shù)教育?以美術(shù)學(xué)
5、科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是:延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧,以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要;健全人格,形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(5)教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。(6)情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。9、什么是案例?案例是指具有典型性的具體事例,通過它們能印證某種理念或提示某種方法。10、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化?(1)學(xué)生本位意識(shí)。(2)學(xué)生主體意識(shí)。(3)學(xué)生個(gè)體意識(shí)。11、新課程下的教師角色由哪些變化?(
6、1)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者(2)教育教學(xué)的研究者(3)課程的建設(shè)者12、為什么說課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程?因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過程的??疾煺n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過程,我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì),在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話的具體情境,調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì),這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng),可稱為“課間設(shè)計(jì)”,同時(shí),教師在教學(xué)完成之后,仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì),以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路,可稱之為“后設(shè)計(jì)”。
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