2018社會(huì)信用體系與誠(chéng)信建設(shè)讀本考試題庫(kù)單選200判斷200多選200

1、誠(chéng)信建設(shè)誠(chéng)信建設(shè)單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題（200道）道）1、誠(chéng)信觀是人們對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等綜合因素的認(rèn)知總和屬于（A）范疇。A、思想意識(shí)B、情感態(tài)度C、價(jià)值觀2、孔子更是把（B）作為儒家思想的重要內(nèi)容。A、守法B、誠(chéng)信C、愛(ài)國(guó)3、“誠(chéng)者天之道也；思誠(chéng)者人之道也?！背鲎裕˙）。A、《墨子》B、《孟子?離婁上》C、《荀子》4、“學(xué)者不可以不誠(chéng)?！背鲎裕–）。A、《墨子》B、《朱子語(yǔ)類》C、《河南程氏遺書》5、（A）多次論述“誠(chéng)”

2、認(rèn)為“誠(chéng)”是道德本體并把“誠(chéng)”提升到“天道”的高度“誠(chéng)”逐漸成為一個(gè)重要的道德概念。A、孟子B、孔子C、老子6、“信”也最早出現(xiàn)在（C）中。A、《墨子》B、《朱子語(yǔ)類》C、《尚書》7、（B）重視“信”的道德修養(yǎng)把它作為道德修養(yǎng)的“四教”之一加以論述。A、孟子B、孔子C、老子8、誠(chéng)信經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、逐步確立時(shí)期.其萌芽于（B）先秦時(shí)逐漸確立為一種修身立命的實(shí)用價(jià)值觀。A、西周B、春秋C、戰(zhàn)國(guó)9、（A）是國(guó)家治理的基礎(chǔ)。A、誠(chéng)信B、愛(ài)國(guó)C

3、、守法10、誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范自古強(qiáng)調(diào)自覺(jué)即所謂（“C”）。A、自謙B、自律C、慎獨(dú)11、任何一種道德的產(chǎn)生都要服從（B）這一基本理念。A、服務(wù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、服務(wù)社會(huì)發(fā)展C、服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)12、在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上現(xiàn)代誠(chéng)信逐漸脫離傳統(tǒng)的人倫關(guān)系轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系體現(xiàn)了現(xiàn)代理念和（B）。A、時(shí)代特色B、社會(huì)發(fā)展的要求C、多元性13、傳統(tǒng)誠(chéng)信注重德性修養(yǎng)（A）作為個(gè)人修身立命之本一直為人們所傳承。A、誠(chéng)信B、守法C、敬業(yè)14、（B

4、）是興國(guó)之魂決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。A、鄧小平理論B、社會(huì)主義核心價(jià)值體系C、科學(xué)發(fā)展觀15、倡導(dǎo)（A）維護(hù)社會(huì)和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的及時(shí)提出體現(xiàn)了公共管理者積極主動(dòng)地面對(duì)矛盾、化解矛盾從而最大限度地促進(jìn)社會(huì)和諧的因素消減社會(huì)不和諧因素這是正本清源、創(chuàng)建和諧文化的重大戰(zhàn)略舉措和思想保證。A、社會(huì)正能量B、富強(qiáng)、民主、文明、和諧C、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善16、（A）作為人類社會(huì)最基本的道德規(guī)范之一它既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)行的

5、最重要的道德約束力也是人類自由發(fā)展、自我完善應(yīng)有的道德品質(zhì)。A、誠(chéng)信B、守法C、敬業(yè)17、.鄧小平曾就此指出誠(chéng)信問(wèn)題的有效解決僅依賴于道德的教化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的還要靠（B）做保障。A、規(guī)章制度B、法律法規(guī)C、社會(huì)正能量18、在社會(huì)層面（A）可以調(diào)解各種矛盾摩擦降低各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和運(yùn)行成本可以減少各種失信欺騙行為的出現(xiàn)構(gòu)建起和善友愛(ài)的人際環(huán)境和相互信任的交往秩序防止誠(chéng)信危機(jī)和人際關(guān)系危機(jī)建立起平等互信的和諧社會(huì)。A、誠(chéng)信B、守法C、敬業(yè)19、社

6、會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)同時(shí)也是（B）經(jīng)濟(jì)。A、誠(chéng)信B、道德C、守法20、（C）敗壞將引發(fā)社會(huì)的混亂從而導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。A、作風(fēng)B、道德C、社會(huì)風(fēng)氣21、狹義的專業(yè)技術(shù)人員指在企業(yè)和事業(yè)單位（含非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體）中從事專業(yè)技術(shù)工作的人員，以及在外商投資（A）中從事專業(yè)技術(shù)工作的中方人員。A、企業(yè)B、工廠C、學(xué)校22、（C）是指專業(yè)技術(shù)人員在政務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中履行對(duì)公眾的責(zé)任信守對(duì)公眾的承諾的行為表現(xiàn)。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、政務(wù)誠(chéng)

7、信D、司法公信23、商業(yè)上的失信行為也許會(huì)暫時(shí)給企業(yè)帶來(lái)一定的收益但當(dāng)人們認(rèn)清欺騙背后的真相時(shí)，便會(huì)對(duì)這些商家失去信任感更不會(huì)再上當(dāng)受騙購(gòu)買相關(guān)的產(chǎn)品，如果影響更大甚至?xí)?duì)整個(gè)（B）帶來(lái)負(fù)面的影響。A、企業(yè)B、行業(yè)C、國(guó)家24、在當(dāng)今社會(huì)真誠(chéng)遭遇挑戰(zhàn)，（E）缺失嚴(yán)重。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、政務(wù)誠(chéng)信E、個(gè)人誠(chéng)信25、種種學(xué)術(shù)造假等失信行為之所以屢禁不止一個(gè)重要原因就是某些（B）的缺失。A、學(xué)術(shù)體制B、教育體制C、管理體制界限。A、契

8、約B、五倫C、法律50、目前中國(guó)在發(fā)展道路上已經(jīng)出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的跡象即傳統(tǒng)的（C）誠(chéng)信被瓦解而新型的契約誠(chéng)信又未能建立。A、道德B、社會(huì)C、倫理51、誠(chéng)信觀要適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求與時(shí)俱進(jìn)不斷豐富發(fā)展.一是明確行業(yè)誠(chéng)信的具體標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定.二是突出規(guī)則意識(shí)在誠(chéng)信中的（A）。A、重要性B、關(guān)鍵性C、針對(duì)性D、指導(dǎo)性52、“（C）”被認(rèn)為是社會(huì)主義公民最重要的個(gè)人品質(zhì)和道德操守之一這是對(duì)每位公民提出的基本要求和道德底線。A、愛(ài)國(guó)守法B

9、、團(tuán)結(jié)友善C、明禮誠(chéng)信D、勤儉自強(qiáng)E、敬業(yè)奉獻(xiàn)53、發(fā)揮（A）在誠(chéng)信教育中的作用是社會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信教育進(jìn)而構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的有力支撐。A、學(xué)校B、家庭C、社會(huì)D、廣播電視E網(wǎng)絡(luò)54、（B）是促進(jìn)各行業(yè)自律規(guī)范的根本保證。A、采用多種教育手段增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性B、建立健全社會(huì)誠(chéng)信制度體系C、重視家庭和學(xué)校在誠(chéng)信教育中的重要作用D、堅(jiān)持普遍教育和重點(diǎn)教育相結(jié)合55、我國(guó)正在積極制定全國(guó)統(tǒng)一的專門性誠(chéng)信法規(guī)——（D）全面規(guī)定誠(chéng)信主體的權(quán)利與義務(wù)及交

10、易主體的法律關(guān)系。A、、企業(yè)信用管理?xiàng)l例B、征信管理?xiàng)l例C、個(gè)人信用管理?xiàng)l例D、中華人民共和國(guó)誠(chéng)信法E、政府信用信息公開(kāi)管理辦法56、建立社會(huì)誠(chéng)信的（D）才能抑惡揚(yáng)善保證社會(huì)誠(chéng)信體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。A、法律體系B、行業(yè)自律規(guī)則制度體系C、行政規(guī)章制度體系D、監(jiān)督與懲戒機(jī)制57、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)誠(chéng)信國(guó)家必須充分發(fā)揮（A）的導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能逐步建立起“守信得益、失信受制”的誠(chéng)信激勵(lì)約束機(jī)制。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、政務(wù)誠(chéng)信D、司

11、法公信58、當(dāng)我們內(nèi)心的道德約束能力已經(jīng)不能控制對(duì)利益的追逐時(shí)只有帶有強(qiáng)制性的（B）才能增加這些制假、造假的人們的失信成本才能保障人民群眾的食品安全A、行業(yè)自律規(guī)則B、法律法規(guī)C、監(jiān)督與懲戒機(jī)制D、行政規(guī)章制度59、（B）屬于道德范疇是公民的第二個(gè)“身份證”是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。A、文明B、誠(chéng)信C、仁愛(ài)60、做人應(yīng)當(dāng)以（A）至上。.A、誠(chéng)信B、明禮C、仁義61、只有用（C）校正成長(zhǎng)的線路人生才會(huì)更踏實(shí)精彩。A、法律B、

12、道德C、誠(chéng)信62、堅(jiān)守誠(chéng)信首先是（C）的表現(xiàn)堅(jiān)持為之必然會(huì)得到別人的信任和尊重。A、自愛(ài)B、自強(qiáng)C、自尊63、有些人始終堅(jiān)守誠(chéng)信勤奮努力最終心想事成.因?yàn)樗谩耙哉\(chéng)待人天下信之”的道理也堅(jiān)信只有（A）才可能成功。A、誠(chéng)實(shí)守信B、明禮誠(chéng)信C、講信用64、只有用（B）建立起來(lái)的友誼才是可靠的才能在你需要的時(shí)候給予你幫助和關(guān)懷這也正是我們常說(shuō)的君子之交。A、明禮B、誠(chéng)信C、仁義65、無(wú)論何時(shí)誠(chéng)信都是我們贏得友誼的前提（C）的人到哪里都會(huì)得到

13、朋友的幫助。A、講道德B、講原則C、講誠(chéng)信D、講政策66、以培養(yǎng)官德為己任的孔子以（A）為志。A、“老者安之朋友信之少者懷之”B、“文、德、忠、信”C、“人則孝出則悌謹(jǐn)而信泛愛(ài)眾”D、“恭、寬、信、敏、惠”67、指出了誠(chéng)信是治國(guó)理政的根本法寶的語(yǔ)句是：（D）。A、“人而無(wú)信不知其可也.B、“德惟治否德亂.C、“人則孝出則悌謹(jǐn)而信泛愛(ài)眾”D、“信國(guó)之寶也。”68、江澤民同志指出:“沒(méi)有（B）就沒(méi)有秩序市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展.要在全社會(huì)強(qiáng)

14、化信用意識(shí)加強(qiáng)公民誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信的道德教育。”A、誠(chéng)實(shí)B、信用C、誠(chéng)信69、一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)政府是（A）只有政府講誠(chéng)信政策才能夠得到很好的執(zhí)行政令才能暢。A、關(guān)鍵B、重點(diǎn)C、基礎(chǔ)70、一些政府部門隨意擴(kuò)大政府文件保密范圍把一些不應(yīng)當(dāng)確定為秘密的事項(xiàng)確定為秘密事項(xiàng)重形式輕內(nèi)容對(duì)公開(kāi)的信息帶有一定的（C）公眾迫切想知道的難以獲得而公開(kāi)的卻不是公眾希望得到的（）。A、保密性B、排他性C、選擇性71、“中國(guó)式”聽(tīng)證會(huì)制度說(shuō)明政府（B）。A、合法地不