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1、全域旅游時(shí)代,發(fā)掘鄉(xiāng)村的美國家旅游局提出來,鄉(xiāng)村旅游是旅游扶貧的一個(gè)非常重要的途徑和手段,所以旅游扶貧也跟鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有緊密聯(lián)系。現(xiàn)在農(nóng)業(yè)每年都是作為中央一號(hào)文件被提出來。農(nóng)業(yè)里面休閑農(nóng)業(yè)以及農(nóng)業(yè)的第三產(chǎn)業(yè),在鄉(xiāng)村提供旅游產(chǎn)品的時(shí)候有很多關(guān)系,所以我們免不了會(huì)談到休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展和田園游樂的發(fā)展。另外,現(xiàn)在有很多人在重新下鄉(xiāng),小資、文藝青年、旅游創(chuàng)客等等,他們變成鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要因子。全域旅游時(shí)代,最好的去處是鄉(xiāng)村2000年前,成都作
2、為中國鄉(xiāng)村旅游第一批代表性城市,成都農(nóng)家樂是一個(gè)時(shí)代的象征。但當(dāng)所有人表示,到鄉(xiāng)村去吃一個(gè)農(nóng)家飯,睡一下農(nóng)家炕,已經(jīng)不是周末想做的事情,這種產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)必須要升級(jí)的階段。南懷瑾先生說:“三千年讀史,不外功名利祿,九萬里悟道,終歸詩酒田園?!边@句話是說中國人最終的文化夢(mèng)想是詩酒田園。田園是中國人心中的遠(yuǎn)方,一個(gè)理想的生活狀態(tài)。我們可以把一個(gè)上千年田園夢(mèng)想,融入到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)中。曾經(jīng)的鄉(xiāng)村是中國文化的根脈,中國是農(nóng)業(yè)文明的社會(huì),很
3、多文化的根基在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村里面有宗族倫理的秩序,有手藝風(fēng)俗的繁盛,有小橋流水的詩意,有歸隱田園的閑適。這些都是鄉(xiāng)答概括起來兩個(gè)維度一個(gè)是外在的條件,主要從區(qū)位和市場(chǎng)出發(fā)。一個(gè)是內(nèi)在的條件,主要從資源的基礎(chǔ)和主觀意識(shí)出發(fā)。從外在條件講,適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的村子,市場(chǎng)基礎(chǔ)好,位于大中型城市的附近、臨近成熟的景區(qū)、大型的旅游項(xiàng)目或者政府規(guī)劃的重要旅游區(qū)域內(nèi),可引入非常好的交通干道。這樣一些鄉(xiāng)村都是比較容易成型的鄉(xiāng)村旅游。從內(nèi)在條件講,傳統(tǒng)村落,從
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