愛(ài)因斯坦傳

1、愛(ài)因斯坦生平愛(ài)因斯坦是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家。他熱愛(ài)物理學(xué)，把畢生獻(xiàn)給了物理學(xué)的理論研究。人們稱他為２０世紀(jì)的哥白尼、２０世紀(jì)的牛頓。愛(ài)因斯坦生長(zhǎng)在物理學(xué)急劇變革的時(shí)期，通過(guò)以他為代表的一代物理學(xué)家的努力，物理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。由伽利略和牛頓建立的古典物理學(xué)理論體系，經(jīng)歷了將近２００年的發(fā)展，到１９世紀(jì)中葉，由于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)，熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的建立，特別是由于法拉第和麥克斯韋在電磁學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，取得了輝煌的成就。

2、這些成就，使得當(dāng)時(shí)不少物理學(xué)家認(rèn)為，物理學(xué)領(lǐng)域中原則性的理論問(wèn)題都已經(jīng)解決了，留給后人的，只是在細(xì)節(jié)方面的補(bǔ)充和發(fā)展?？墒?，歷史的進(jìn)程恰恰相反，接踵而來(lái)的卻是一系列古典物理學(xué)無(wú)法解釋的新現(xiàn)象：以太漂移實(shí)驗(yàn)、元素的放射性、電子運(yùn)動(dòng)、黑體輻射、光電效應(yīng)等等。在這個(gè)新形勢(shì)面前，物理學(xué)家一般企圖以在舊理論框架內(nèi)部進(jìn)行修補(bǔ)的辦法來(lái)解決矛盾，但是，年輕的愛(ài)因斯坦則不為舊傳統(tǒng)所束縛，在洛倫茲等人研究工作的基礎(chǔ)上，對(duì)空間和時(shí)間這樣一些基本概念作了本質(zhì)上

3、的變革。這一理論上的根本性突破，開辟了物理學(xué)的新紀(jì)元。愛(ài)因斯坦一生中最重要的貢獻(xiàn)是相對(duì)論。１９０５年他發(fā)表了題為《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》的論文，提出了狹義相對(duì)性原理和光速不變?cè)恚⒘霜M義相對(duì)論。這一理論把牛頓力學(xué)作為低速運(yùn)動(dòng)理論的特殊情形包括在內(nèi)。它揭示了作為物質(zhì)存在形式的空間和時(shí)間在本質(zhì)上的統(tǒng)一性，深刻揭露了力學(xué)運(yùn)動(dòng)和電磁運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的統(tǒng)一性，而且還進(jìn)一步揭示了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性（質(zhì)量和能量的相當(dāng)性），發(fā)展了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割原理，

4、并且為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ)。隨后，經(jīng)過(guò)多年的艱苦努力，１９１５年他又建立了廣義相對(duì)論，進(jìn)一步揭示了四維空時(shí)同物質(zhì)的統(tǒng)一關(guān)系，指出空時(shí)不可能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，空間的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布，它并不是平坦的歐幾里得空間，而是彎曲的黎曼空間。根據(jù)廣義相對(duì)論的引力論，他推斷光在引力場(chǎng)中不沿著直線而會(huì)沿著曲線傳播。這一理論預(yù)見，在１９１９年由英國(guó)天文學(xué)家在日蝕觀察中得到證實(shí)，當(dāng)時(shí)全世界都為之轟動(dòng)。１９３８年，他在廣義相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)問(wèn)題上取

5、得重大進(jìn)展，即從場(chǎng)方程推導(dǎo)出物體運(yùn)動(dòng)方程，由此更深一步地揭示了空時(shí)、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和引力之間的統(tǒng)一性。廣義相對(duì)論和引力論的研究，６０年代以來(lái)，由于實(shí)驗(yàn)技術(shù)和天文學(xué)的巨大發(fā)展受到重視。另外，愛(ài)因斯坦對(duì)宇宙學(xué)、用引力和電磁的統(tǒng)一場(chǎng)論、量子論的研究都為物理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)富有哲學(xué)探索精神的杰出的思想家，同時(shí)又是一個(gè)有高度社會(huì)責(zé)任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國(guó)和美國(guó)，經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)。他深

6、刻體會(huì)到一個(gè)科學(xué)工作者的勞動(dòng)成果對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，一個(gè)知識(shí)分子要對(duì)社會(huì)負(fù)怎樣的責(zé)任。愛(ài)因斯坦一心希望科學(xué)造福于人類，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中所造成的巨大破壞，因此，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題是當(dāng)代的首要問(wèn)題，他一生中發(fā)表得最多的也是這方面的言論。他對(duì)政治問(wèn)題第一次公開表態(tài)，就是１９１４年簽署的一個(gè)反對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的聲明。他對(duì)政治問(wèn)題的最后一次發(fā)言，即１９５５年４月簽署的“羅素—愛(ài)因斯坦宣言”，也仍然是呼吁人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，防

7、止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。在２０世紀(jì)思想家的畫廊中，愛(ài)因斯坦，就是公正、善良、真理的化身。他的品格與天地日月相爭(zhēng)輝，他的科學(xué)貢獻(xiàn)，人類將萬(wàn)世景仰。本書不僅以翔實(shí)的史實(shí)勾勒出愛(ài)因斯坦偉大的一生，而且也從人類文化的源頭上探尋著愛(ài)因斯坦思想、人格的精神底蘊(yùn)。在書中，玄奧的物理學(xué)理論、傳奇般的故事，在讀者的母親曾為頭胎兒子的異樣頭骨而受驚，愛(ài)因斯坦的祖母看到孫子，也低聲嘀咕：“太重了！太重了！”她不是說(shuō)孫子的體重，而是孫子大而怪的頭形讓她不安，一個(gè)

8、弱小的身軀，如何支撐得住這個(gè)碩大的腦袋？她們當(dāng)然還不曾意識(shí)到：就是這個(gè)大而怪的頭腦，將滋生出多么偉大的意識(shí)。小愛(ài)因斯坦落地不久，赫爾曼愛(ài)因斯坦先生在烏爾姆的小本經(jīng)營(yíng)就遇到了麻煩。在其弟雅各布的建議下，他們決定遷居慕尼黑，合辦一家安裝煤氣和自來(lái)水管道的小企業(yè)。帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，１８８０年，赫爾曼全家來(lái)到了慕尼黑，６月２１日在該地申報(bào)了戶口，１０月１１日，新企業(yè)開了張。最初一段時(shí)間，生意比較興隆。當(dāng)時(shí)正值氣體白熾光年代，這些新技術(shù)產(chǎn)品似乎有

9、廣闊的市場(chǎng)前景。赫爾曼愛(ài)因斯坦兄弟兩人又拿出了幾乎全部的積蓄，加上波林父親的資助，開辦了一家電子技術(shù)工廠，制造發(fā)電機(jī)、電弧燈、測(cè)試儀表等電氣器材。這家企業(yè)在１８８５年５月６日正式注冊(cè)。從此，愛(ài)因斯坦的父親為經(jīng)營(yíng)這個(gè)企業(yè)奮斗了１０年，有過(guò)輝煌，但最后仍以失敗告終。在１８９４年，赫爾曼愛(ài)因斯坦先生又一次不得不帶領(lǐng)全家去意大利尋求新的謀生之道。在赫爾曼愛(ài)因斯坦先生的經(jīng)歷中，慕尼黑的１４年，慘淡經(jīng)營(yíng)，充滿苦澀的味道；可對(duì)于小愛(ài)因斯坦，這卻是溫暖

10、、安寧、幸福的１４年。從一個(gè)懵懵懂懂的嬰孩到一個(gè)初具知識(shí)、略顯個(gè)性的少年，乃至愛(ài)因斯坦之所以能在日后震驚世界，慕尼黑的時(shí)光總是值得回味的。慕尼黑是德國(guó)第三大城市，巴伐利亞州首府。在上巴伐利亞，海拔約５１９米，南距阿爾卑斯山邊緣４８公里，伊薩爾河從市中心穿過(guò)。慕尼黑德語(yǔ)稱“明興”，意為“僧侶之鄉(xiāng)”。約公元７５０年建立隱修院，標(biāo)志城市的發(fā)端。１２世紀(jì)下半葉僧侶獲準(zhǔn)在當(dāng)?shù)剡\(yùn)鹽商路與河流會(huì)合處建立市場(chǎng)，后建起橋梁要塞。選帝侯馬克西米連一世（１５

11、９７～１６５１）統(tǒng)治時(shí)期，城市規(guī)模和財(cái)力擴(kuò)大，興建了許多文藝復(fù)興式建筑，風(fēng)格多樣，景色迷人，歷來(lái)被認(rèn)為是歐洲最美的城市之一。愛(ài)因斯坦的童年、少年時(shí)代，恰逢慕尼黑大發(fā)展時(shí)期，蓬勃向上的時(shí)代精神、開拓進(jìn)取的人格意志，通過(guò)各種渠道，浸潤(rùn)著小愛(ài)因斯坦的心田。慕尼黑郊外，遍布清新的田野和幽靜的森林。愛(ài)因斯坦一家的住處，位于慕尼黑郊區(qū)的林德林地區(qū)，濃蔭蔽地，綠茵環(huán)抱。天性浪漫的赫爾曼愛(ài)因斯坦先生生意之余，最愛(ài)做的事情就是帶領(lǐng)全家郊游。小愛(ài)因斯坦似乎

12、天生醉心于大自然，他常常瞪著兩只好奇的眼睛，緊閉雙唇，默默地跟著父母，默默地注視著眼前的自然景色。自然界的美與神秘，一次次沖撞著愛(ài)因斯坦的心扉。大自然的靜謐養(yǎng)成愛(ài)因斯坦獨(dú)自沉思的生活、研究方式，也給了他無(wú)窮的靈感、啟迪，給了他排除人世紛繁煩惱的慰藉。直到以后，愛(ài)因斯坦也總是尋求遠(yuǎn)離繁華都市的鄉(xiāng)村作為居住地。在柏林，他覺(jué)得住在哈裴爾河河畔最舒適。此外，他最喜愛(ài)的是北海群島和德國(guó)的東海海岸，尤其是阿倫斯霍卜和黑敦海島。流亡之后，他住在美國(guó)普

13、林斯頓，住房四周就是一座大花園，住房像綠色海洋中的一個(gè)孤島。人們常以為這是愛(ài)因斯坦生性孤癖、不善交際的表現(xiàn)，其實(shí)不然。就文化背景來(lái)分析，愛(ài)因斯坦父子對(duì)慕尼黑郊外純樸、自然的風(fēng)景的神往與欣賞趣味，有著濃郁的時(shí)代感。在愛(ài)因斯坦誕生前１００年，德意志民族的文化精神已為愛(ài)因斯坦準(zhǔn)備了優(yōu)良的文化個(gè)性基質(zhì)。毫不夸大地講，愛(ài)因斯坦日后無(wú)與倫比的創(chuàng)造性思維正源自于他對(duì)生生不息的大自然的感應(yīng)和醒悟。就像德國(guó)古典的園林毫無(wú)創(chuàng)造性，只有拙劣的模仿一樣，沒(méi)有身