神峰通考

1、1神峰通考張楠著3歌》為則。若日月木火土金水為正七曜星，若羅星則為水之奴，計星則為土之奴，氣星則為木之奴，孛星則為水之奴，此為四余星。然七曜星命限逢之，見禍或淺。四余星命限逢之，見禍?zhǔn)搅?。何也？七曜主星屬君子，四余奴星屬不人，狐假虎威，正理然也。五星諸書之立，惟《五星指南》，所立起八字，安身合，安星辰，節(jié)氣五行生克之理，此系看命之門戶，不可無也，其余同則陳諸五行謬說類內(nèi)。又若《五星》、《琴堂》、《殿駕》、《加盤》、《步天經(jīng)》俱屬正理。但

2、五星之說，近正理者頗少，近謬說都頗多也。五星謬說類五星謬說類夫金木水火土，原天一生水，地二生火，即以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。后類景即是以海中、爐中、大林、路旁之妄說配其納音五行為歌，使后人可以成誦。夫何后世妄以海中爐中無理之說，立為門戶。若《三車一覽》、《望斗真經(jīng)》、《耶律經(jīng)》、《玉井奧訣》、《蘭臺妙選》等書，俱不以祖其身命限度，近理之事為言，漫以江山、水石、道風(fēng)、道雨言之，又以人之生年、十二支生肖所屬，論人吉兇，夫何謬也

3、！蓋原生肖本以十二禽獸身中各欠一件肖者似也，以十二禽獸似此也。如鼠欠光，牛欠牙，虎欠項，兔欠唇，龍欠聰，蛇欠足，馬欠瞳，猴欠脾，雞人賢，豬欠筋，皆以十二支所生肖此也，全不關(guān)系人之八字干支。妄以此生肖而論命耶，然以人所生之年地支一字而論，如剜人肉而貼己肉，血氣實不相通。且如今宜黃縣顯宦譚二華命，庚辰甲申丁未丙午，本然八字是身強殺淺，行殺旺地，貴封萬戶之候，其理甚是。舍此正說，謬言其命屬龍，得丁未丙午日時，謂之龍?zhí)旌?，以龍遇水龍為極貴。假如

4、有一貧命，是庚辰甲申癸亥癸亥，亦可以龍歸大海論之，何以極貧？蓋緣此八之水多，以水為病，再行北方之運，以水濟水，正謂北祿逐馬，守窮途而犧惶也。且如人屬雞狗鍺羊。跡有貴人命，請問將何理論之？二者所說俱謬。一五星指南，載破碎吞啖等殺，及小兒雷公金鎖斷橋休庵百日，四柱雞飛等關(guān)。中以生年一字，以犯某時甘日為言，又立險語，哭斷不過三歲死，及打腦斷橋之說，以驚人之父母，并不以八字干支生克制化財官論之。且以正理搜尋，尚且禍福不驗，此只把一字以定生死，以

5、實謬說也。呂才作《合婚書》，豈有是理耶？蓋人之婚姻，由于月老鹼書，赤強系足。今之擇婚擇命，無過欲盡父母愛子之心，男之擇女也，八字貴看夫子二星，女之譯男也，八字貴得中和之道。夫何以下文男女所噩這諸般為忌，其理甚謬。說見下文。如俗諺云：此是來蠻經(jīng)。蓋滅退蠻人，羞與中國為婚，故將此無下理之說，以哄滅之，其理或是。骨髓破鐵掃帚六害：大敗、狼籍、飛天、狼籍、八敗、孤虛謬說。此說原止是將人之禍不與日地相關(guān)，斷頭絕腳為說，不特立諸空言，而且刻諸版籍，

6、立險語，以駭人之聽信。后世愚夫婦，遂以為真，或有斯犯，即駭而驚，或有高明，知其果于應(yīng)驗，以破其說，彼亦不信，且言曰：只讀儒書，未諳此理，或亦酷信，遂使下愚之人，曰此上人尚且信之，我何疑焉！一犬吠形，百犬吠聲。又或儲備了，果系偏枯，太弱太旺，有病無約，兼帶謬說，愚人且不以儲備字正理不好為說，只浪怨帶此謬說之害，又蔌浪聽愚人諺語，飛天狼籍是八敗耶，，此非君子之言，齊東野人之語也。愚謂此等妄語，刊諸版籍，必須焚其版，火其書，而后可出。進財退財

7、，望門守寡，妻多厄，夫多厄，死墓絕妨妻，死墓絕妨夫，斯說之謬，原止以人之生年。金木水火土納音所屬，只論年月以上一字犯之，嗚呼，豈有是理耶！只論年月，丟下日時不論。年月日時全備，方能論得人之禍福。且進財退財，系乎自己命運所招，安有他人家男女而能致我之禍福耶？俗說退九年，退十年，益見此說益也。又有金輿祿，以馬前一位所犯一字，浪以男人為忌，其謬之甚何惑人之甚耶！婦命禍福淫亂，式以八敗、桃花殺為道忌，八敗則以豬羊犬吠春三月，蓋以亥未戌生人，見三