莫扎特歌劇《魔笛》賞析

1、莫扎特歌劇《魔笛》賞析莫扎特歌劇《魔笛》賞析歌劇《魔笛》是莫扎特最后一部也是最偉大的一部歌劇，它的結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，主題發(fā)展廣闊、性格的刻畫及人物的相互關(guān)系處理也非常出色?？梢哉f它是一部民族音樂劇，也是一部與維也納歌劇傳統(tǒng)緊密聯(lián)系的偉大的神話歌劇，在這部歌劇中，無論是曲調(diào)語言還是和聲語言，無論是人物刻畫還是戲劇表現(xiàn)，都十分突出地體現(xiàn)了民族色彩。《魔笛》描述一位王子受夜后委托，帶著一支魔笛和一位捕鳥人去神廟解救夜后的女兒。祭司幫助王子認(rèn)識(shí)了夜后的

2、險(xiǎn)惡面目，并讓王子和少女通過了幾道考驗(yàn)后獲得了愛情。《魔笛》中有幾段非常著名的詠嘆調(diào)，一首是《我是快樂的捕鳥人》，歌詞詼諧風(fēng)趣，音樂活潑歡快，結(jié)構(gòu)精美緊湊，具有濃郁的德國(guó)民間歌謠風(fēng)格，活靈靈地展現(xiàn)了帕帕蓋諾無憂無慮的開朗性格。另一首是夜后的詠嘆調(diào)《年輕人別害怕》，這是一首極有名的曲調(diào)，表現(xiàn)了夜后仇恨光明的陰暗怪異的變態(tài)心理，同時(shí)也流露出母親對(duì)兒女的疼愛之情。這首歌曲是典型的意大利式的歌劇詠嘆調(diào)，作品后半段的華彩樂段和長(zhǎng)期停留在高音區(qū)的樂

3、句，使之成為最難演唱的曲目，即使是對(duì)最優(yōu)秀的女高音歌唱家來講，也有利考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。另外，帕米娜的《啊，我知道了》和夜后的《心中燃燒著怒火》也同樣具有高難度的技巧和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。《魔笛》可以稱作是莫扎特第一部真正的德國(guó)歌劇，這部用德文演唱的歌劇，這部用德文演唱的歌劇，把德意志民族的優(yōu)良品質(zhì)，淳樸感情和清醇美麗的音樂有機(jī)地結(jié)合在一起。實(shí)現(xiàn)了莫扎特振興德國(guó)歌劇的夙愿，開創(chuàng)了德國(guó)歌劇以后的發(fā)展道路，對(duì)新世紀(jì)的德國(guó)歌劇作曲家具有極其重大的影響。莫

4、扎特把音樂的創(chuàng)作作為歌劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)，音樂的獨(dú)特表現(xiàn)力可以獨(dú)立表達(dá)人物性格和劇情發(fā)展，增強(qiáng)歌劇的戲劇性。戲劇性廣義為戲劇藝術(shù)本身所特有的本性。通過情節(jié)性、音樂性、主題性、崇高性和生命性才闡述歌劇《魔笛》的戲劇性。進(jìn)而從社會(huì)環(huán)境、個(gè)人價(jià)值和才能方面分析產(chǎn)生這些特性的原因，揭示莫扎特的創(chuàng)作背景。其中，重點(diǎn)突出了音樂在歌劇當(dāng)中的地位。這對(duì)于肯定莫扎特歌劇創(chuàng)作。推進(jìn)歌劇在中國(guó)的研究和發(fā)展有著重要的借鑒意義。莫扎特作為18世紀(jì)偉大的指揮家、演奏家、

5、作曲家，他的音樂涉及各類體裁，廣為流傳，留下了很多傳世佳作，其中《魔笛》更是以其獨(dú)特的戲劇性征服了大眾。在各種音樂體裁當(dāng)中，莫扎特對(duì)歌劇情有獨(dú)鐘。他最早創(chuàng)作的歌劇是《阿波羅與海辛特斯》，是他為薩爾斯堡大學(xué)的學(xué)年結(jié)業(yè)創(chuàng)作的，是一部不夠成熟的作品。后來莫扎特以極大的熱情投入到歌劇《克里特王伊多梅紐斯》的創(chuàng)作中，這是為宮廷慶典而寫作的歌劇。在這部歌劇里他修改了舊的傳統(tǒng)歌劇形式，模糊了宣敘調(diào)在歌劇中的界限，用詠嘆調(diào)來表達(dá)劇中的戲劇動(dòng)作。這部歌劇

6、標(biāo)志著莫扎特歌劇在創(chuàng)作上的成熟?！赌У选穭t牢牢地奠定了他18世紀(jì)重要歌劇作曲家的地位。我們先來看一下莫扎特歌劇的幾個(gè)突出的特點(diǎn)，以便我們結(jié)合這些特點(diǎn)對(duì)《魔笛》的戲劇性進(jìn)行分析。第一，注重情節(jié)性。歌劇要以優(yōu)質(zhì)的情節(jié)取勝。莫扎特的歌劇注重情節(jié)的編排，情節(jié)的曲折變化符合受眾的審美期待。正是在情節(jié)上的跌宕起伏、精心布置使得莫扎特的作品有著廣泛的受眾。第二，突出的音樂性。莫扎特曾經(jīng)在一封信中對(duì)創(chuàng)作歌劇有過這樣的言論：在一出歌劇中間，詩(shī)歌必須絕對(duì)服

7、從音樂。而他還強(qiáng)調(diào)：音樂居于最高的20曲：巴巴基諾所唱的：“如果有個(gè)愛人該多好”作成了12段的變奏。第2曲則是將《魔笛》中的第一幕的第7曲：帕米娜和巴巴基諾的二重唱“知道愛情的男人”寫成了7段的變奏曲。歌劇的音樂以不同的類型展現(xiàn)人物不同的特征。對(duì)于塔米諾抒情男高音使用了兩首詠嘆調(diào)，用優(yōu)美的旋律刻畫了人物的性格特征和內(nèi)心世界，而對(duì)帕米娜的唱段則是凸顯她的外柔內(nèi)剛的性格特征，夜后的唱段是標(biāo)準(zhǔn)的意大利風(fēng)格，由抒情到花腔唱段，旋律變化明顯而有節(jié)

8、制，細(xì)膩地表現(xiàn)了夜女王的由善到惡。另外，劇中《我是一個(gè)快樂的捕鳥人》則以歡快的民謠表現(xiàn)捕鳥人的愉悅，巴巴基諾則是演唱童話般的歌曲，都是作品音樂性豐富和突出的表現(xiàn)。正是對(duì)音樂地位的突出強(qiáng)調(diào)，使其作品更具有生命力和活力。第三，歌劇《魔笛》的主題性?！赌У选返闹黝}主要有以下兩個(gè)。首先，《魔笛》的創(chuàng)作以童話的形式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)政府的黑暗腐朽，鼓勵(lì)人們?nèi)ネ品f的統(tǒng)治，建立新的政權(quán)。夜女王的失敗也暗示了封建勢(shì)力必定要滅亡，走下歷史舞臺(tái)。其次，《魔笛

9、》表現(xiàn)了對(duì)人的力量的肯定，具有一定的啟蒙思想。追求光明和智慧，崇尚勇敢，并且相信人一定能夠戰(zhàn)勝黑暗，追尋真理。王子塔米諾克服重重困難，識(shí)破夜女王的陰謀，勇敢地追求帕米娜就是對(duì)人力量的肯定。而夜女王和薩拉斯特羅的對(duì)立則是黑暗與光明的明顯不同，薩拉斯特羅的最終勝利，充分展現(xiàn)了莫扎特對(duì)光明到來的信念。第四，歌劇《魔笛》的崇高性。整部歌劇充滿了莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。使受眾在欣賞的過程中能夠感受到崇高感。莫扎特通過音樂表現(xiàn)震蕩人們的心靈，使人們感受他

10、的情感表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)美的享受。莫扎特在考慮作品的構(gòu)建的時(shí)候，并不以純粹的娛樂大眾為目的，而更注重人們心靈的體驗(yàn)。當(dāng)然，《魔笛》的崇高性與其主體、人物、場(chǎng)景、音樂等是分不開的，是它們共同搭建起人們內(nèi)心的崇高感。第五，歌劇《魔笛》的生命力。一個(gè)作品的生命力是深深扎根于民眾當(dāng)中的。脫離了人民生活的作品，很難說擁有強(qiáng)大的生命力。盡管《魔笛》作為歌劇，在大眾接受起來并不是很容易，但是它還是吸引了眾多的觀眾。無論當(dāng)時(shí)的聽眾還是現(xiàn)今的聽眾，都鐘情于《

11、魔笛》獨(dú)特的魅力，能夠一直保持作品的生命力，說明作品有著豐富的蘊(yùn)含，有著人類共同的價(jià)值引導(dǎo)。歌劇《魔笛》通過情節(jié)、音樂、主題、崇高和生命力從多個(gè)維度展現(xiàn)了它的戲劇性。那么《魔笛》為什么能夠取得如此引人矚目的成果呢，究其原因有不以下幾點(diǎn)：第一，《魔笛》產(chǎn)生的社會(huì)背景。藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開社會(huì)生活，都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反應(yīng)。同樣，莫扎特的歌劇《魔笛》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與批判。莫扎特是共濟(jì)會(huì)的會(huì)員，共濟(jì)會(huì)是歷史上非常神秘的組織，有著特別的

12、儀式，以其神秘出名。共濟(jì)會(huì)宣揚(yáng)互助、道德、慈善，鼓勵(lì)人們向善，吸引了很多社會(huì)名士的加入?！赌У选返膭?chuàng)作不得不說受共濟(jì)會(huì)的影響。所宣揚(yáng)的思想與共濟(jì)會(huì)的道德觀念有相通之處。當(dāng)時(shí)奧地利封建政權(quán)為了維持腐朽的統(tǒng)治，愚弄百姓，鎮(zhèn)壓“共濟(jì)會(huì)”，而資本主義的發(fā)展要求廢除舊的統(tǒng)治，呼吁重視人的力量，倡導(dǎo)自由，政府的統(tǒng)治與人民所追求的相背離，這就導(dǎo)致許多藝術(shù)作品以揭露政府的黑暗，宣揚(yáng)光明為主題?！赌У选芬愿鑴〉男问剑挼那楣?jié)反應(yīng)的主題也是如此。在王子塔