高考?xì)v史必背知識(shí)點(diǎn)

1、高考?xì)v史必背知識(shí)點(diǎn)高考?xì)v史必背知識(shí)點(diǎn)中國(guó)古代史中國(guó)古代史第一單元祖國(guó)歷史的開篇——先秦考點(diǎn)一、夏商西周的更替和制度：一、夏朝的建立：(1)夏朝的建立：約公元前2070年開始，我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，禹是夏朝的建立者。禹死后，他的兒子啟繼承了父親的職位，“公天下”變成了“家天下”，王位世襲制代替禪讓制。夏朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部。定都陽(yáng)城。(2)夏朝是我國(guó)歷史第一個(gè)奴隸制國(guó)家（原因）：為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓奴隸和平民的

2、反抗，夏朝統(tǒng)治者建立了奴隸制的國(guó)家機(jī)器（武裝、官職、監(jiān)獄、刑法）。夏王是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，奴隸主依靠國(guó)家政權(quán)對(duì)奴隸和平民實(shí)行專政。（3）夏朝的滅亡：夏桀的暴政，約公元前1600年，被居住在黃河下游的商湯滅亡。二、商朝的興衰：1、商朝的建立：商湯滅夏以后建立了商朝，以亳為都城。2、盤庚遷都：商朝前期，屢次遷都（原因是政局動(dòng)亂），商朝中期，商王盤庚把都城遷到殷，從此穩(wěn)定下來，因此商朝又稱為殷朝。3、殘酷的商朝奴隸制度：“人牲”和“殉葬”：4

3、、商朝的滅亡：商紂王的殘暴統(tǒng)治。三、西周的政治和經(jīng)濟(jì)：1、武王伐紂性質(zhì)：奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君的戰(zhàn)爭(zhēng)。過程：公元前1046年，周武王發(fā)動(dòng)了討伐商紂的戰(zhàn)爭(zhēng)，牧野之戰(zhàn)，商紂武裝陣前倒戈，商朝滅亡。周朝把都城建在鎬京，歷史上稱為西周。取勝原因：(1)商紂王的殘暴統(tǒng)治(2)周部落的強(qiáng)盛。四、國(guó)人暴動(dòng)和西周滅亡：1、國(guó)人暴動(dòng)——(1)時(shí)間：公元前841年。(2)爆發(fā)的原因：周厲王的暴政激起了平民和奴隸的反抗。(3)經(jīng)過：鎬京的平民和奴隸舉起武器

4、攻進(jìn)王宮，趕跑周厲王，政權(quán)暫由大臣周公和召公共同執(zhí)掌，歷史上稱為共和。2、西周的滅亡——(1)原因：國(guó)人暴動(dòng)沉重打擊了西周奴隸制王朝。西周末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，王室衰微，諸侯經(jīng)常不來朝貢。(2)西周的滅亡：公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王被迫遷都洛邑，歷史上稱為東周。五、西周的井田制和分封制：1、井田制——(1)性質(zhì)：是我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度。(2)內(nèi)容：周朝一切土地屬于周王所有，周王

5、把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只有世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。這是生產(chǎn)資料所有制形式。奴隸主貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種，耕地阡陌縱橫，像井字形狀，因此稱為井田。這是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。奴隸主利用井田制剝奪奴隸的勞動(dòng)成果，這就是產(chǎn)品分配形式。諸侯國(guó)的變法中，商鞅變法是一場(chǎng)比較徹底的地主階級(jí)政治改革。A、變法的歷史背景：(戰(zhàn)國(guó)ZYB煤焦油泵時(shí)期封建制的確立)B、變法的主要內(nèi)容：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法；重農(nóng)抑商

6、，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，廢除奴隸主貴族特權(quán)；“燔詩(shī)書而明法令”；統(tǒng)一度量衡；廢井田，開阡陌、以法律形式確立土地私有制度；廢分封，建立縣制。C、目的：建立封建地主階級(jí)專政。D、歷史作用：經(jīng)過變法，廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制度。秦國(guó)的舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。此后，秦國(guó)逐漸成為七個(gè)諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為以后嬴政統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。但商鞅實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對(duì)后來也有消極影響

7、。考點(diǎn)四、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化：一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成：戰(zhàn)國(guó)經(jīng)歷社會(huì)大變革的春秋戰(zhàn)國(guó)，文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭(zhēng)鳴，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù)，百花競(jìng)艷?？茖W(xué)技術(shù)也ZYBB可調(diào)式渣油泵有很大發(fā)展，取得不少世界領(lǐng)先的成就。二、思想(1)道家：①老子（春秋）：A道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子的學(xué)說含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無為”，反對(duì)采用嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書，含有樸素的辯證法思想，認(rèn)為對(duì)立的東

8、西是互相轉(zhuǎn)化的。②莊子（戰(zhàn)國(guó)）：A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物，認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯”的不公平社會(huì)現(xiàn)象。(2)儒家：①孔子（春秋）：A儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說，“仁”是孔子思想體系的核心。他對(duì)“仁”有許多解釋，如孔子說“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。B孔子主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于

9、民，正身律己。在政治上他主張逐步改良，認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。C但維護(hù)周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家?！坝薪虩o類”思想推動(dòng)了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”，——《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》，保存了古代文化。他的思想后來成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家文化也成為我國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的部分。②孟子（戰(zhàn)國(guó)）：A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主張“政在得民”，反對(duì)

10、苛政。C主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。D，主張“性本善”論，在封建社會(huì)里，被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。③荀子（戰(zhàn)國(guó)）：自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，具有樸素的唯物主義思想?！爸铺烀弥保凑莆兆匀坏淖兓?guī)律而利用它，造福人類。(3)墨家：墨子（戰(zhàn)國(guó)），主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”，代表平民利益。(4)法家：韓非子（戰(zhàn)國(guó)），①認(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過古代；主張不遵循古法，不墨守成規(guī)，要按照