貴州省黔西南苗族風(fēng)俗節(jié)

1、貴州省黔西南苗族風(fēng)俗節(jié),制作人：楊正發(fā) 任俊查詢資料：支玲玲 陳萬婭 劉會整理：方佳麗 楊茜茜 何勝指導(dǎo)老師：李堯軍,黔西南所轄地域殷朝為荊州西南裔，稱為“鬼方”。周朝屬越地，春秋時期屬牂牁國，戰(zhàn)國時期屬夜郎國。秦朝設(shè)立郡縣制、歸象郡領(lǐng)屬，秦末又屬夜郎國。西漢時期分屬牂牁郡和夜郎國所轄。三國時期分屬牂牁郡和興古郡。兩晉時期分屬夜郎郡和西平郡，隸屬于寧州。南北朝時期，肖梁時屬于爨蠻，又稱“烏蠻”，陳、

2、隋時，屬于東爨。唐初，分別屬于黔中道、劍南道及國。唐中、晚期，分別屬于于矢部及羅甸國。宋朝中晚期分別屬于自杞國及羅甸國。元代，分別屬于云南行省曲靖宣慰司的普定路、普安路和湖廣行省八番順元宣慰司的泗城州。明代，分別屬于貴州安順軍民府的普安衛(wèi)、安南衛(wèi)和廣西布政司的泗城州安隆長官司。明末，南明永歷王朝搬遷安龍，改安隆千戶所為安龍府，屬于云南行省。清代，屬貴州行省，設(shè)有南籠廳、南籠府、興義府、永豐州、普安縣、安南縣、興義縣。嘉慶二年(179

3、7年)，改南籠府為興義府，直至宣統(tǒng)三年(1911年)末變更，府址設(shè)在今安龍縣城，轄貞豐州(今貞豐縣及望謨縣一部分)、冊亨州(今冊亨縣)、普安縣(今普安)、新城縣(今興仁)、安南縣(今晴隆)、興義縣(今興義)和捧鲊巡檢(今興義捧鲊鎮(zhèn))。 　　民國三年(1914年)，撤銷興義府，設(shè)立貴西道，駐今安龍。民國九年(1920年)，撤銷貴西道，各縣直屬貴州省。民國二十四年(1935年)5月，屬第三行政督察區(qū)，駐興仁縣。轄興仁、興義、盤縣、安龍、貞

4、豐、安南(今晴隆)、普安、冊亨八縣，稱為“盤江八屬”。直至解放。,歷史背景,苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行,苗年,苗年是苗族同胞最隆重、最重要的節(jié)日。苗族人認

5、為，一年只有熱、冷兩個季節(jié)，二者交替的農(nóng)歷十月，既是熱季的結(jié)束、冷季的開始，也是舊年的結(jié)束，新年的開始。在苗族人口占83.6%的貴州省雷山縣，你能看到最為隆重、盛大的苗年慶祝儀式。,居住在貴州苗嶺主峰雷公山下的苗族同胞，至今仍然保留著“以十月為歲首”的周代紀(jì)年法，每到陰歷十月，五谷入倉的苗家山寨一派歡騰。蘆笙聲、銅鼓聲、酒歌聲，此起彼伏。苗族的新年就在這聲震山谷的歡樂聲中開始了?！　∶缒暄永m(xù)的時間不盡一致。有的村寨過五天、九天，有的村

6、寨過十三天，取單數(shù)。每年陰歷十月上中旬的卯(兔)日開始過苗年，卯(兔)日的前一天屬虎(寅)，村民說虎克豬是殺豬的好日子。當(dāng)天早晨，村民家家戶戶殺豬過年，主賓吃湯喝酒。,第二天屬卯(兔)日，家家蒸糯米飯，打糍粑，一來自家吃，二來饋贈親友。當(dāng)天以糍粑和糯米飯作主食，相信吃糍粑，可以堵鼠洞。這天被視為舊年的最后一天，相當(dāng)于除夕，到了夜間，神秘的祭祀活動開始…… 雞叫時分，已進入第三天的辰(龍)日凌晨，當(dāng)家的男人起床、殺雞、煮飯，并用錢紙貼在室

7、內(nèi)的巖爹、巖媽、祖靈、保爺、門楣、爐灶、豬圈、牛圈、犁耙、碓磨以及村外的保爺橋、保爺?shù)?、巖菩薩、保寨樹等物上。特別還要由一老一少帶上錢紙糯米飯摸黑出門祭果樹。小孩爬到樹上，給樹貼紙、喂飯。大人站在地上敲擊果樹問道：“今年結(jié)不結(jié)？”小孩在樹上大聲回答：“結(jié)！”“大不大？”“大！”“甜不甜？”“甜！”“落不落？”“不落！”儀式結(jié)束，孩子就近撿塊鵝卵石，用事先預(yù)備的草繩捆綁好，當(dāng)做牲口拉回家，放在堂屋東壁下，虔誠地供起來。 做完上述一切，當(dāng)家

8、的男人喚醒家中女性，梳洗用餐。此時天已蒙蒙亮，掛在屋檐下的畫眉嘰嘰喳喳叫了起來。被叫醒的姑娘和年輕媳婦起床后要做的第一件事，是登上木梯梳頭。向上登三級，背朝樓梯面向樓板，向下梳頭，落下的頭發(fā)要細心撿起來，捆好備用。據(jù)說：如此頭發(fā)才能長得好，便于綰髻插銀飾。,的勞作要注意，不掃地，不倒水，吃飯時也不能泡湯，不準(zhǔn)吹氣。如果泡湯、吹氣，新的一年里，就會山水沖垮田地，山風(fēng)吹倒莊稼。男主人凌晨殺雞、殺鴨、開始做飯菜時，姑娘婦女急著起早抬水，起得越

9、早，抬水越早的婦女越勤快。 這天早上因是辰(龍)日，先在自家吃飯后，開始喝“串寨酒”這也是必須遵守的，喝“串寨酒”時，男主人先登門(先從本房族親兄弟開始)，一來兄弟祝賀新年，敘之一年來的勞動所得，二來是加強兄弟之間與寨鄰間的團結(jié)，以示來年家庭五谷豐登，全寨團結(jié)和睦。“串寨酒”男主人先到，“唧擔(dān)”祭祀后，女主人隨后參與，可以一起喝串寨酒。從前，串寨不唱酒歌，原因大概是同一家族互不嬉戲?？扇缃窀母镩_放了，不唱敬酒歌，酒興上不來，也就破例了。

10、他們唱歌敬客人，彼此也互唱互敬，但敬嬸子與敬兄弟姊妹還是有些不同，敬前者似乎活躍一些。敬酒可有規(guī)矩，由家中女主人先從最老的輩份最大的或客人敬起，敬到最后一個人，那個人得站起來與敬酒的女主人一起喝交杯酒，否則，你就失禮了。 第四天已(蛇)日開始斗牛，又稱“牛打架”，也有斗雞的，即是家族、寨鄰都拉牛(或雞)到規(guī)定的場地進行斗牛(斗雞)。男女老少都集攏于此看熱鬧，親朋好友也集中于此，共敘情誼，互邀喝酒(不限于親兄弟)，一派喜慶豐收，團結(jié)和睦景

11、象。 申(猴)日是苗年第7天，活動有了新內(nèi)容。前幾天主要是吃喝，往后轉(zhuǎn)為娛樂了?！昂铩比瘴绾?，保管銅鼓的“文化寨老”，用香紙、鞭炮、米酒、鯉魚等“唧擔(dān)”祭祀“醒鼓”，先在舊鼓坪上跳幾圈，后移至新鼓坪上繼續(xù)跳。他們家人跳過后，全寨男女老少、寨外來客才能跟著跳。眾人身著節(jié)日盛裝，在芒筒、蘆笙伴奏下踩銅鼓的節(jié)拍，圍著鼓柱跳舞，這叫“踩銅鼓”。入夜，寨中姑娘與寨外青年在寨邊、村頭或河邊寨子規(guī)定的游方場上對唱情歌，苗話叫“游方”。踩鼓、游方，延續(xù)

12、到子(鼠)日才結(jié)束。,四月八,苗族四月八是 苗族人的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱"亞努節(jié)"。每逢這天，附近的苗族都要聚集到噴水池舉行各種活動，紀(jì)念古代英雄亞努。 人們在一起吹 笙、跳舞、唱山歌、蕩秋千、上刀梯、玩龍燈、耍獅子等，人山人海，場面極為壯觀。 傳說苗族祖先原來住羅格桑（今貴陽附近），他們過著豐衣足食的生活。 可是，一次激烈的戰(zhàn)斗中，他不幸被統(tǒng)治階級殺害，于四月初八光榮犧牲。每逢他的遇難日，苗胞總要到墓地（現(xiàn)貴陽噴水池附近

13、）來紀(jì)念這位古代民族英雄。年年如此，代代相傳,,龍舟節(jié),苗族人劃龍舟的習(xí)俗有悠久的歷史，它的起源也流傳著幾個不同的傳說。這些傳說都與龍圖騰和祈福有關(guān)。龍舟造好之后，要祭祀和慶祝一番。由全寨每戶視其家境情況湊錢物進行，全寨老少于龍船棚內(nèi)歡宴，并擊鼓跳舞唱歌，興盡始散,,,每年古歷六月二十五日或七月十三日，雷公山區(qū)一帶的苗族人民都歡度一年一度“腦戛列”或“腦戛先”（吃新節(jié)），且以各種活動熱烈慶祝，晝歌夜舞，人山人海，不亞于過苗年。為什么苗

14、族人民隆重歡度吃新節(jié)?傳說遠古時候，人間沒有谷子，只有天上耇嚆（雷公）的谷子國才有谷子。生活在世間的人只好在深山老林里打野獸、獵飛禽、摘野果、野菜度日，日子過得很苦。為了得谷種，住在南天門下的苗族祖先耇先、老里動盡腦子，想盡辦法苦苦思索，耇里靈機一動，給耇先出個主意：世間地廣物博，珍禽異獸多。煮先腦子開竅，拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國與耇嚆調(diào)換得九斗九升九碗谷種，放在木板倉庫里，等開春播種。沒想到一天晚上，手桿很長很長的尼者（耗

15、子）于攀著天邊邊，借著燈光，踩著石堆，不停地舂著蕨粑根，一時不小心，碰了天燈，恰恰掉落到木板倉庫頂上，頓時谷倉起了火，越燒越大，無法撲滅。谷子在倉里亂蹦亂闖，最后乘著火煙飛上天，跑回耇嚆家去了?；ê艽蟠鷥r換來的谷種跑了，耇先很苦惱。想來想去，決定重找耇嚆，請他勸回谷種。哪知耇嚆死活不認帳。硬講谷種沒上天。耇先耐心勸說，把嘴巴磨破了九層皮，嗓子說干了九壇水，耇嚆還是不承認。沒法子只好再拿珍禽異獸去換谷種。不通情理的耇嚆仍死活不答應(yīng)。耇先

16、連續(xù)九天九夜苦思苦想，想出了一條妙計；等谷子成熟時候，派一只狗到谷田里去打幾個滾，讓谷種粘在狗毛上帶回來。古歷七月十三日早上，狗正要出發(fā)時，耇先又交待：要取谷子桿有五尺高，穗有五尺長的谷種。但狗因心情太急，走到南天門下，不小心絆倒石頭，跌了一跤，打了好幾個滾，待起來時，卻把耇先交待的話記顛倒了。結(jié)果，狗跑到一塊禾穗只有五寸長的田里，趕忙打了幾個滾就往回跑。耇嚆得知了派狗取谷種的消息，早派九十九個彪壯的武士把守在橋頭，當(dāng)狗回到天橋時，被打

17、落天河里，武士們都以為天河寬，深得沒底，狗只有死路一條，量它有十二條命也泅不過河回去，谷粒也早被水沖洗光了。這樣一想，都樂哈哈地向耇嚆報功領(lǐng)賞去了。但萬萬沒想到，狗會泅水，落入天河后把尾巴高高地翹在水面上，然后費了九牛二虎之力，泅過了天河，回到了人間。尾巴上恰恰還粘有九顆谷種。有了谷種，耇先歡喜不得了，便把原先準(zhǔn)備拿去換回谷種的珍禽異獸殺給狗吃，以作酬勞。同時，犁田播種。他用山坳做牛軛，山嶺做犁腿，巖山做犁柱，石頭做犁腳，山頭做犁把，

18、捉來旋風(fēng)做犁索，架著犀牛，犁東又耙西，犁了九天九夜，犁遍了天下旮旮旯旯。播種后，耇先日夜細心管理，那只狗也一直守衛(wèi)在田坎邊，不準(zhǔn)麻雀害鳥及耗子等挨邊。古歷六月初六這天，秧尖上抽出了一串五寸長的谷穗。一個月后，谷穗變成金閃閃，黃澄澄，脹鼓鼓的谷粒。古歷七月十三日，正是取得谷種一周年的日子，耇先樂融融地摘了九升谷子，剝?nèi)ぃ笠诲伆酌罪?，一嘗，很香。這時，耇先和耇里想到谷種是狗冒著性命危險取來的，便先舀三大碗給狗先吃，自己才嘗新。剩下的谷

19、子，留來做種，年年撒種栽插，使旮旮旯旯都有了谷種，人們都吃上了白米飯。七月十三日前后谷子已成熟了，為了記住這個日子，耇先便把這天定為“吃新節(jié)”，一直傳下來。后來一部分苗族人民提前過節(jié)，把“腦戛先”改為“腦戛列”（即吃秧包），節(jié)日改在古歷六月八日（卯日）過。為隆重紀(jì)念這個難忘的日子，一到節(jié)日，苗族人民就舉行各種聚會，趕熱鬧場、跳蘆笙、跳銅鼓，輒夜歡歌，熱烈慶祝,吃新節(jié),苗族趕秋節(jié)每年“立秋”這一天是湘西苗族人民傳統(tǒng)的“趕秋”。趕秋節(jié)趕秋原

20、來的意思是趕秋“千”，關(guān)于這一節(jié)日的由來，有一段美麗的傳說：  相傳在很早以前有一個叫巴貴達惹的英俊苗族青年。他不僅聰明勇敢為人正直，而且樂于幫助別人，苗家人很喜歡他。巴貴達惹還沒婚配，媒人們絡(luò)繹不絕的來到他家說親，九十九寨的姑娘們都暗暗地愛著他，可惜的是他一直沒有中意的。他心中的姑娘在哪里呢？一個秋高氣爽的日子，巴貴達惹正在山里打獵，忽然他看到一只老鷹抓著一件東西飛了，便彎弓拉箭將老鷹射下，仔細一看，原來老鷹抓的是一

21、只漂亮的繡花鞋。巴貴達惹想，能繡這么漂亮鞋子的姑娘，一定聰明美麗、心靈手巧。巴貴達惹便決心要娶到這位群威群膽。他想到了一個好辦法，制造了一種可坐人的秋千，讓附近的姑娘們來蕩秋千玩。這時，他拿著花鞋到秋千場去逐一核對，終于找到了這位美麗的姑娘，于是和她結(jié)為連理。巴貴達惹尋找姑娘的秋千演變成了人們有趣的娛樂工具。 　　古代湘西和貴州松桃地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還不發(fā)達。在秋收之前，大家還得上山打獵以補充糧食的不足。當(dāng)人們抬著獵物回來，正是

22、禾谷收獲之時。于是大家架起巴貴達惹發(fā)明的秋千，于農(nóng)歷立秋這一天在人口較為集中的壩子里、山溝上，一來歡迎捕獵的人歸來，二來祝賀一年辛勤勞動獲得豐收。在秋場上，人們以獸皮作的鼓、獸骨作的錘，擊鼓行樂。于是巴貴達惹發(fā)起的趕秋，賦予了新的節(jié)日意義，趕秋（千）變成了趕秋，這種習(xí)俗一直流傳至今。 　　趕秋節(jié)的主要活動是玩秋千。這種秋千很特殊，其狀如紡車高約十余米，在輪輻上系著八個或十二個秋千。站在秋千架迦上的人，用手推動它旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)加

23、快秋千架上下一片歡呼聲。趕秋節(jié)有個規(guī)矩：凡是上秋千的人都要會唱歌。當(dāng)快速旋轉(zhuǎn)的秋千突然停下來時，誰停在最上面誰就要獨唱。有的姑娘和小伙子總愿停在頂上，愉快地亮歌喉以博得眾人的喝采，贏得異性的愛慕。趕秋節(jié)上的舞彩獅彩龍球賽歌舞等活動也深深吸引著不少觀眾。貿(mào)易攤前人們可以選購所需的物品。趕秋節(jié)快結(jié)束時按苗族的俗，要推選兩位有名望的苗民，扮“秋老人”向人們預(yù)祝豐收和幸福,苗族趕秋節(jié),花山節(jié)是馬關(guān)苗族的重大節(jié)日之一，時間在農(nóng)歷正月初二至初七，又

24、稱“踩花山”，是祭祀苗族遠古祖先——蚩尤的節(jié)日。節(jié)日活動分祭桿、鬧桿、收桿三個程序進行，節(jié)日活動內(nèi)容主要有：倒爬花桿、對歌、跳蘆笙、練武術(shù)、賽馬、斗牛等。,“花桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花桿的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好，“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前來參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”開始。這時，花山

25、場內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、彩旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動先后開始進行。 　　花山節(jié)最重要的活動是倒爬花桿。爬桿者須背貼花桿，雙手向上反扳，頭朝下腳在上，一縱一縱地向上躍，誰爬到桿頂用的時間最少，誰就是“花桿王”。 　　花山節(jié)又是苗族青年男女相互傾吐愛情、定婚結(jié)友的美好時機。民國時期編撰的《馬關(guān)縣志·風(fēng)俗志》就有如下記述：每到正月“踩花山”，山場一開，“眾苗女遙立場外作羞澀不前態(tài)，有苗男子以油脂涂予長繩，

26、兩人拉其端圍之，故作欲污女衣之狀，諸苗女乃被迫入場，或三或五相聚而立，任憑苗男選擇?！碧热裟骋恍』镒涌粗心骋恍」媚铮』镒颖銚我恍』▊愀舱中」媚?，開始，小伙子首先主動唱上兩調(diào)求愛山歌，如果小姑娘也有情意，便以山歌對答，反之則以無言對答或躲開小傘表示拒絕，然后備求相愛。青年男女，一旦相愛，男的要以花裹腳、花圍腰帶贈送姑娘，而女的也以自己千針萬線親手繡制的花帕、包頭回贈,花山節(jié),花山節(jié),苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日較多，除了歷史性的節(jié)日外，絕大多數(shù)在

27、秋收之后或春耕大忙之前的農(nóng)閑季節(jié)舉行。但由于自然因素、社會和宗族差異的影響，苗族傳統(tǒng)節(jié)日具有明顯的地域性，表現(xiàn)出不同的特性?！　」?jié)日是苗族風(fēng)情展現(xiàn)得最淋漓盡致的時刻。黔東南苗族有名堂的節(jié)日有一百多種，春節(jié)、過苗年、姊妹飯節(jié)、吃牯藏、爬坡節(jié)、三月三、四月八、六月六、蘆笙節(jié)、龍船節(jié)……數(shù)不勝數(shù)，一些節(jié)日又往往“節(jié)中有節(jié)”，或者不同地方同過一個節(jié)，節(jié)慶活動此伏彼起，“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”的說法一點也不過份。 　　晾橋節(jié)是貴州