2018年中山大學(xué)考研真題-647 社會(huì)學(xué)概論

1、考試完畢，試題隨答題紙一起交回。第1頁(yè)共3頁(yè)考生須知全部答案一律寫(xiě)在答題紙上，答在試題紙上的不計(jì)分!答題要寫(xiě)清題號(hào)，不必抄題。中山大學(xué)2018年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題科目代碼：647科目名稱(chēng)：社會(huì)學(xué)理論考試時(shí)間：2017年12月24日上午單選題：（每題2分，合計(jì)40分）1、對(duì)于孔德來(lái)說(shuō)，群體、社會(huì)、科學(xué)和個(gè)人都會(huì)經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：（）A.初級(jí)、次級(jí)、第三級(jí)B.原始、前現(xiàn)代、現(xiàn)代C.神學(xué)的、形而上的、實(shí)證主義的D.封建主義、資本主義和

2、社會(huì)主義2、符號(hào)互動(dòng)論的開(kāi)創(chuàng)者是（）A庫(kù)利B林頓C托馬斯D米德3、需要層次論是誰(shuí)初次提出的？（）A弗洛伊德B萊格C米德D馬斯洛4、由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭被稱(chēng)為（）A.聯(lián)合家庭B.主干家庭C.重組家庭D.核心家庭5、有觀點(diǎn)認(rèn)為，各種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比較的，因?yàn)閺母鞣N不同的文化模式所賴(lài)以生存的環(huán)境來(lái)看，每一種文化模式都有其存在的合理性，這是文化多樣性中的（）A.文化中心主義B.文化霸權(quán)主義C.文化絕對(duì)主義D.文化

3、相對(duì)主義6、行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺(jué)地按照社會(huì)規(guī)范的要求約束自己的社會(huì)行為，這種社會(huì)控制是（）A.積極性控制B.微觀控制C.制度化控制D.內(nèi)在控制7、一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書(shū)館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系叫做（）A復(fù)式角色B角色叢C實(shí)際角色D自致角色8、“生物人”通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程，被稱(chēng)為（）A.正向社會(huì)化B.基本社會(huì)化C.再社會(huì)化D.繼續(xù)社會(huì)化第3頁(yè)共3頁(yè)1、“

4、所謂社會(huì)事實(shí)，就是所有可能對(duì)個(gè)體施加一種外在約束的行動(dòng)方式，而不論這種方式是否限定不變；或者，也可以說(shuō)是所有可能普遍存在于一個(gè)既定的社會(huì)，同時(shí)又獨(dú)立于在個(gè)體身上的顯現(xiàn)而自主存在的行動(dòng)方式?！比绾卫斫馔繝柛傻倪@段話對(duì)社會(huì)事實(shí)的定義，這段話所表達(dá)的社會(huì)學(xué)分析立場(chǎng)是什么？（30分）2、社會(huì)治理與傳統(tǒng)的社會(huì)管理有什么區(qū)別？如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)治理中的國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系？（30分）3、米爾斯如何區(qū)分新老中產(chǎn)階級(jí)以及如何看待新中產(chǎn)階級(jí)的地位？分析當(dāng)今中國(guó)