社會安全閥機(jī)制

1、“社會安全閥機(jī)制”理論,——科塞在功能沖突論中論及的重要理論,科塞簡介,科塞出生于德國柏林的一個猶太人家庭，像很多知識分子一樣，他先于1933年流亡于法國，后于1941年移民美國。1975年，科塞曾擔(dān)任美國社會學(xué)會主席，并任該會執(zhí)委十年，后任學(xué)會理事。他還曾擔(dān)任美國東部社會學(xué)學(xué)會主席、社會問題研究會主席。,高壓鍋,壓力鍋,社會沖突的“安全閥”機(jī)制,任何社會系統(tǒng)都會在運(yùn)行過程中產(chǎn)生敵對情緒，形成可能破壞系統(tǒng)的壓力，這種敵對情緒超過系統(tǒng)

2、的耐壓能力時，就會導(dǎo)致系統(tǒng)的瓦解，所以有一種能轉(zhuǎn)移對社會系統(tǒng)直接沖突和使社會沖突漸漸爆發(fā)的“安全閥”機(jī)制尤為重要。. 古代社會和現(xiàn)代社會都有這種現(xiàn)象，實際上這是一種社會安全機(jī)制。,科塞的“安全閥”理論,通過釋放被封閉的敵對情緒，可以維持關(guān)系。社會系統(tǒng)為人們提供排泄敵對情緒和進(jìn)攻性情緒的制度，即安全閥制度，有助于維護(hù)系統(tǒng)。社會結(jié)構(gòu)越僵化，安全閥越重要。安全閥可以發(fā)泄敵對情緒，轉(zhuǎn)移目標(biāo)，但不能解決矛盾。提供敵對去情緒的替代目標(biāo)

3、機(jī)發(fā)泄手段。如果敵對情緒長期受到壓抑，會導(dǎo)致沖突的緊張激烈爆發(fā)。沒有安全閥的社會結(jié)構(gòu)是僵化的，潛伏危機(jī)的。,社會安全閥制度,. 科塞認(rèn)為，敵對情緒的發(fā)泄具有安全閥的功能，并把提供替代目標(biāo)和替代手段的制度稱為“安全閥”制度。這就如同“減壓閥”可以把猛烈的蒸汽不斷排泄出去，而不至于破壞這系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。. 科塞主張社會應(yīng)該將這種機(jī)制制度化，并成為安全閥制度,對安全閥制度的認(rèn)識,科塞并不認(rèn)為安全閥制度是一個理想的制度。因為它使產(chǎn)生

4、緊張和敵意的關(guān)系沒有得到改變，社會仍然埋藏著巨大的隱患?？迫J(rèn)為安全閥制度對于任何社會都是必要的，對于僵化的社會尤為重要。其實，安全閥制度就是在不毀壞結(jié)構(gòu)的的前提下使敵對情緒得以釋放出來以維護(hù)社會整合的制度。,“安全閥”——體育,在體育競技尤其是激烈對抗性的比賽中，參賽者與觀眾都為一個球或分?jǐn)?shù)爭得死去活來，這一切在一個冷靜的旁觀者看來是毫無意義且可笑的，但正是將精力從現(xiàn)實轉(zhuǎn)移到了人們所賦予的“體育意義”上時，人們才不會將力量和矛盾更

5、多地對準(zhǔn)社會。而體育也是最為社會所認(rèn)可的一種安全閥機(jī)制,“安全閥”——網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)以其匿名性作為它充當(dāng)安全閥的重要特質(zhì)，誠然，我們可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的許多批評乃至謾罵直指社會，有時更可入木三分地觸及到當(dāng)權(quán)者的一些痛處，故而網(wǎng)絡(luò)更像是網(wǎng)民宣泄對現(xiàn)實不滿的場所，而不是也不可能是根本性社會沖突的策源地。當(dāng)然，只要人們?nèi)匀欢阍谀涿谋Ｗo(hù)傘之下，網(wǎng)絡(luò)也就僅僅是一個安全閥機(jī)制。,本節(jié)總結(jié),注重對“安全閥”機(jī)制、制度的理解。注重“安全閥”機(jī)制的現(xiàn)實意