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文檔簡(jiǎn)介
1、小品方書名:小品方作者:朝代:年份:序?qū)傩裕骸督?jīng)方短劇》一部,連藥性灸法合十二卷。古之舊方者,非是術(shù)人逆作方,以待未病者也。皆是當(dāng)疾之時(shí),序其源由診候之,然后根據(jù)藥性處方耳。病者得愈,便記所主治,序?yàn)榉秸f(shuō),奏上官府,仍為舊典也。今之學(xué)人相與同難,用舊方治病,病如方說(shuō),藥物根據(jù)方,而不悉驗(yàn)者,共論是病有古今,不言異鄉(xiāng)殊氣,質(zhì)耐不同。同病患痛癢,所苦相似,而得之根源實(shí)別異。且人有苦樂(lè)強(qiáng)弱,用藥不等,而得差是同。既差之后,實(shí)各記其方所治神驗(yàn),
2、方說(shuō)略同,其藥寒溫補(bǔ)利乖背?;蛳扔趲X南服之得益,傳往淮北為治反害。夫用故方之家,唯信方說(shuō),不究藥性,亦不知男女長(zhǎng)少殊耐、所居土地溫涼有早晚不同,不解氣血浮沉深淺應(yīng)順?biāo)臅r(shí)、食飲五味以變性情。唯見(jiàn)方說(shuō)相應(yīng),不知藥物隨宜,而一概投之,此為遇會(huì)得力耳,實(shí)非審的為效也。是以《黃帝經(jīng)》教四海之民,為治異品,此之謂也。今若欲以方術(shù)為學(xué)人,當(dāng)精看大品根本經(jīng)法,隨宜制方處針灸,病者自非壽命應(yīng)終,毒害已傷生氣,五勞七傷已竭氣血者,病無(wú)不愈也。若不欲以方術(shù)為
3、學(xué),但以備身防急者,當(dāng)根據(jù)方訣,看此《經(jīng)方短劇》一部為要也。今先記述上古已來(lái)舊方,卷錄多少采取可承案者,為《短劇》成法焉。《華佗方》有十卷《張仲景辨?zhèn)⒎健酚芯啪?,而世上有不啻九卷,未測(cè)定幾卷,今且以目錄為正。《張仲景雜方》有八卷《黃素方》有二十五卷《葛氏所撰方》有四卷《阮河南所撰方》有十五卷《遼東都尉廣所撰備急方》、《中古備急》并合為二卷《楊氏所撰方》有九卷有《雜撰方》七卷有《治下湯丸散方》十卷有《治婦人方》十三卷有《治少小雜撰方》
4、三十卷有《治眼方》五卷有《雜膏方》十卷《范東陽(yáng)所撰方》有一百九卷,是范安北過(guò)江后撰集也。上十六件,皆是《秘閣四部書目錄》所載錄者也?!堆蛑猩⑺健酚腥?,是元嘉中于新安郡所集,皆是江東得效者,于世乃可即用?!肚爻凶嫠健范?,多是范東陽(yáng)集中單省者耳。且首數(shù)又少,于次第治不得周悉,不足傳也。上二件,并是元嘉中撰也。一切諸貴家皆各自撰集服藥方也,終歸是大集中事及術(shù)士所增損耳,不可悉錄也。謹(jǐn)案經(jīng)傳撰古今經(jīng)方、治病舊典,觀歷代相紹,圣
5、人雖異軌殊跡,治化同源,療病之理,其教亦然。是以神農(nóng)使于草石,黃帝施而治病則同,是以為異軌同源者也。歷代撰集,文跡皆悉存,而術(shù)有神人真氣,藥有游仙所餌,方有延年益壽,法有民間救急,自古至今,去圣久遠(yuǎn),雅有其文,無(wú)有傳授之者。漢末有張仲景,意思精密,善詳舊效,通于往古,自此以來(lái),未聞勝者。夫?qū)W術(shù)之驗(yàn),皆根據(jù)智能開悟,心意安審,尋詳經(jīng)法,得其變者,非為治病悉應(yīng)須如此多方也,正是記錄開辟以來(lái)異軌同源,歷代所集服藥余方隨積耳。研尋治病終歸以藥為
6、方,《本草》藥相傳所用者,復(fù)可數(shù)十物。而方集有數(shù)百卷,卷有百余首者,皆是古之明術(shù)者詳經(jīng)察病,隨宜處方,或藥物數(shù)同其稱分為異,或煮取升合為變通耳。疾愈方積,歷代如此,自然成多也。后來(lái)學(xué)人,例不案經(jīng),多尋方說(shuō),隨就增損,其方首數(shù)既多,藥物所殊至微,或說(shuō)同而方異,或方同而說(shuō)乖;或先是老人服之得效,今有少年病與之相似;或者女子先病服之有益,今有產(chǎn)婦病與之相似;方說(shuō)病證可服,而人長(zhǎng)少盛衰相傳加藥。其藥物雖是所宜,而于本方更成相犯?;蛴錈┲?,于
7、本方便成不便。一方積礬石惡牡蠣,而卻煩丸用之。礬石主瘡蝕及咽痛,堅(jiān)齒骨。須此治者,留礬石去牡蠣。若患傷寒寒熱,溫瘧,洗洗惡寒,憂恚驚怒,氣結(jié)心痛,鼠,女子去赤白浚下血者,留牡蠣去當(dāng)歸惡茹,而治瘡方用之。當(dāng)歸主咳逆上氣,溫瘧寒熱,洗洗在皮膚中,婦人漏下絕孕,諸瘡痙金瘡?fù)?。須此治者,用?dāng)歸。若欲食惡肉殺蟲者,用茹也。甘草反海藻、甘遂、大戟、芫花,凡四物亦反甘草,而諸湯皆用之。甘草不只治病,宜是通部制百藥耳。須此四物為治者,除甘草用犀角屑亦佳
8、。上前件舊方用藥犯經(jīng)禁者,略見(jiàn)凡十七條,其所不見(jiàn)者甚多。若看方有所見(jiàn),便應(yīng)根據(jù)此決卻除之,然后可服耳。藥性要物亦已甲乙注名也,故復(fù)重記述之,大法宜知此決也。卷第一述舊方合藥法屬性:合湯用半夏,先稱量,然后洗,令去滑也;合丸散皆炮之,如三建法,削去焦皮也。合湯、丸、散、酒用烏頭、附子、天雄法,皆熱灰中炮令坼,削去焦皮也。合湯藥用麻黃者,皆先折去節(jié),然后稱之∶當(dāng)先煮,斷取沫。不去節(jié)與沫,令人咳。合湯用桂、濃樸、黃柏諸木皮者,皆削去外粗皮也。
9、合藥用巴豆者,剝皮去心,熬令紫色。用巴豆多于余藥,不可下篩者,皆別冶如脂,以冶散中,更舂令調(diào),然后與蜜也。用少者,可合舂之。合藥用杏仁,皆湯漬剝?nèi)テ?,核中有雙仁者,不可用也。合丸散多不可篩者,亦別冶令如脂,以散合冶之。合藥用石葦者,皆以湯漬刮洗去外黃毛也。不去毛令人反淋。石藥合湯酒者,細(xì)舂之為末,綿絹裹煮之。合湯用膠,炙令焦,沸如浮石狀也,煮湯半熟內(nèi)之,令消盡。合湯用膠糖蜜臘膏類髓者,皆成湯內(nèi)烊令和調(diào)也。合湯用血及酒者,皆熟納之,然后絞
10、取湯也。附子一枚者,以重三分為準(zhǔn)也。甘草一尺者,若數(shù)寸者,以頭徑一寸為準(zhǔn)也。去赤皮炙之令不吐。桂一尺若數(shù)寸者,以濃二分廣六分為準(zhǔn)也。麻黃一束者、一把者、一握者,并以三兩為準(zhǔn)也。濃樸一尺及數(shù)寸者,以濃三分廣一寸為準(zhǔn)也。黃柏一片者,以重二兩為準(zhǔn)也。人參一枚者,以重二分為準(zhǔn)也。生姜、干姜累數(shù)者,以一支為準(zhǔn)也。用艾及葉物一莒者,輕重二升為準(zhǔn)也。方寸匕散者,作丸準(zhǔn)梧子十枚也。二大豆多可準(zhǔn)一刀圭也。四刀圭以準(zhǔn)一撮也。服湯云一杯者,以三合酒杯子為準(zhǔn)也
11、。上舊方上分齊自有不注明者,合之便應(yīng)根據(jù)此法也。卷第一述看方及逆合備急藥決屬性:尋百病之生違和,共緩急理殊,救治不同。緩者年月乃劇,急者不延時(shí)即劇。緩者久而自瘥,急者不救即殞?;蛴幸?jiàn)藥欲服未詳之,頃而致逝者。此比甚眾尋方,學(xué)之要以驗(yàn)速為貴。夫欲執(zhí)術(shù)者,皆宜善識(shí)暴卒病侯,看方宜先解救急要說(shuō),次精和緩,末詳輔衛(wèi),此則要矣。是以官府有成合見(jiàn)藥者,以備倉(cāng)卒也。凡多口數(shù)家,亦宜其然也。夫病之根源,有風(fēng)、有寒、有冷、有熱、有濕、有勞、有損、有傷、有
12、醉酒、有飲食、有驚怖恐懼怵惕憂恚、有產(chǎn)乳落胎墮吐下去血、有貪餌五石,皆為病之根源也,為患生諸枝條耳。既不脈之本不知根源也。但問(wèn)人男女長(zhǎng)少根據(jù)方說(shuō),方說(shuō)有半與病相會(huì)便可服也。宜有增凡病劇者人必弱,人弱則不勝藥,處方宜用分兩單省者也。病輕者人則強(qiáng),勝于藥,處方宜用分量重復(fù)者也。凡久病者,日月已積,必?fù)p于食力,食力既弱,亦不勝藥,處方宜用分量單省者也。新病者日月既淺,雖損于食,其谷氣未虛,猶勝于藥,處方亦宜用分兩重復(fù)者也。少壯者,病雖重,其人
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