（中醫(yī)資料）038-本草分經(jīng)

1、本草分經(jīng)書名：本草分經(jīng)作者：姚瀾朝代：清年份：公元16441911年序內(nèi)容：考《漢書藝文志》，分醫(yī)經(jīng)與經(jīng)方而二之。而隋書經(jīng)籍志則統(tǒng)以醫(yī)方。乃讀其論，則均有味乎諺所謂有疾弗治。適得中醫(yī)云云蓋誠(chéng)見夫醫(yī)或失宜，熱以益熱，寒以增寒，轉(zhuǎn)傷于內(nèi)，與其授權(quán)于庸醫(yī)，固不若聽命于造物，以不治治。然瞑眩瘳疾載在書，醫(yī)師率屬，十全為上，亦著于周官，安得廢醫(yī)，夫亦曰審之而已?！渡褶r(nóng)本草》，《漢志》未登，肇見之《隋書》，嗣而《唐書》新舊，而《宋史》悉錄之，即國(guó)朝

2、《四庫(kù)全書》，采醫(yī)家言至九十七種，言本草者亦十余種。在神農(nóng)初，藥分三品，共三百六十種。迨雷公桐君，增其族類，廣其主治，而書益著，而醫(yī)經(jīng)資之達(dá)其用，而經(jīng)方之名，因以立。所以由漢而隋，史氏遂統(tǒng)以醫(yī)方稱也。且夫醫(yī)書之存于今者，亦僅矣。夫《針經(jīng)》、《素問》，古所謂《黃帝內(nèi)經(jīng)》也，次若《難乃與針灸家所共援，以察榮衛(wèi)部位臟腑脈法、經(jīng)絡(luò)穴。是史論醫(yī)經(jīng)，所謂原人、血脈陰陽(yáng)表里，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而后之人，有因以暢其說者，如《金匱要略》、

3、《傷寒論》，及《病源候》，及三因五運(yùn)六氣等論，皆醫(yī)經(jīng)之遺也。余則各本草，乃史論經(jīng)方，所謂本草木之寒溫，辨五苦六辛，致水火之齊，因氣感之宜，以通蔽解結(jié)。而后之人，有因以善制造者，如《千金》、《百一》、《和劑局方》，及《全生》、《衛(wèi)生奇疾》等方，皆經(jīng)方之類也。即至意見有偏，門戶各立，有若河間易州金華，或主瀉火，主滋陰，莫不各先研經(jīng)圖后，依于本草而講修治。然則經(jīng)圖及本草，其醫(yī)之始事歟。今諸醫(yī)經(jīng)，既難率購(gòu)，而《四庫(kù)》所錄諸本草，坊間亦少刊布。即

4、所市有《本草備要》從新各編，又絕不及經(jīng)圖，徒掇拾破碎，未易會(huì)通而酌其宜。山陰友人姚建霞茂才來省，其兄清如于靖安署，示予以本草分經(jīng)一編。編中略采錄諸經(jīng)脈圖，具列諸藥總目，再析列通行分行，不循經(jīng)絡(luò)各類中，各以補(bǔ)和攻散寒熱，自為其類。不務(wù)詳核，而尚簡(jiǎn)當(dāng)，甚便檢閱。熟審之，依論為方，當(dāng)不至益熱增寒，而疾可瘳，十全可幾。惜板毀于兵，無從復(fù)購(gòu)。因?yàn)檎浯涡?，?fù)付手民公諸世，增名為《本草分經(jīng)》審治。審之者誰？閱此者事也。編著者誰？實(shí)建霞同堂曾王父諱瀾

5、號(hào)云廣文先生也，而名以和尚，則以晚年寡發(fā)，故又冠以維摩。維摩詰？蓋深入法門，明了眾生，能斷眾生病者，想諸經(jīng)圖其究之精矣。乃若本草，實(shí)醫(yī)之始事也，是編之著。不過如藥王藥上王子，嘗世界草木金石，悉知苦酢咸淡甘辛等味，并諸和合，是冷是熱有毒無毒。如《嚴(yán)經(jīng)》所云，爾維摩學(xué)佛，服行無量功德，當(dāng)不僅以是編。狎視之，維摩有知，其將亦點(diǎn)首乎。黃梅梅雨田。原敘內(nèi)容：本草之作，肇自神農(nóng)，厥后代有傳書，至綱目而大備。然卷帙浩繁，艱于記誦。于是膚淺者，流率以藥

6、性賦為宗旨，掛一漏百，貽害無窮。迨備要從新諸書行于世，而后本草之功用復(fù)著，顧其體例，則仍以草木蟲魚，分門而比類。讀者但識(shí)其性味主治，而于所入之經(jīng)絡(luò)，每多忽之，此所以有誅伐無過之譏，而難于收針芥相投之效也。吾友山陰姚君，名瀾字云，申韓高手也。由明經(jīng)需次廣文，余筮仕之江，即延之賓館，論交垂三十年間。遇微病君為治之，則信手拈來，藥止數(shù)味，而效如桴鼓。詢以岐黃，曰∶“吾非知醫(yī)，但知某藥入某經(jīng)耳?！备又?，余攝篆越郡，得姚君所輯《本草分經(jīng)》抄本

7、。公余之暇，披覽一過。蓋以經(jīng)絡(luò)為綱，以藥品為目，俾閱者豁然于某味為某經(jīng)之藥，不致亂投雜進(jìn)，其有裨于醫(yī)術(shù)不淺哉。爰急為付梓，以廣其傳。姚吾素善病，中年須發(fā)盡脫，因自號(hào)維摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按經(jīng)服藥之明效歟。原例（次序略經(jīng)更定）內(nèi)容：一、編內(nèi)先列內(nèi)景經(jīng)絡(luò)諸圖，以資考鏡，且使病患自覺何處為患，即可知為何經(jīng)之病，宜用何經(jīng)一、十二經(jīng)次序∶始于手太陰肺，次手陽(yáng)明大腸，次足陽(yáng)明胃，次足太陰脾，次手少陰心，次手太陽(yáng)小腸，次足太陽(yáng)膀胱，次

8、足少陰腎，次手厥陰心包，次手少陽(yáng)三焦，次足少陽(yáng)南棗不入藥。生棗甘辛，多食生寒熱。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)面內(nèi)容：甘溫，補(bǔ)虛養(yǎng)氣，助五臟濃腸胃，北產(chǎn)陳麥良，新麥熱，南產(chǎn)壅氣助濕熱。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)鹿肉內(nèi)容：甘溫，補(bǔ)中強(qiáng)五臟，通脈益氣力。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)羊肉內(nèi)容：甘熱，屬火，補(bǔ)虛勞益氣力，開胃壯陽(yáng)道，能發(fā)痼疾及瘡。羊結(jié)成羊腹中者，治反胃。羊角明目殺蟲。生羊血治血暈，解一切毒。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)鱔魚內(nèi)容：

9、甘大溫，補(bǔ)五臟，去風(fēng)濕，能走經(jīng)絡(luò)。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)淡菜內(nèi)容：甘咸溫，補(bǔ)五臟益陽(yáng)事，治虛勞消氣。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)人乳內(nèi)容：甘咸，純陰無定性，潤(rùn)五臟補(bǔ)血液，清煩熱理噎膈，利腸。有孕之乳為忌乳，最有毒。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)人氣內(nèi)容：治下元虛冷，日令童男女以時(shí)隔衣進(jìn)氣臍中，甚良。或身體骨節(jié)痹痛，令人更互呵熨，久久經(jīng)絡(luò)通透。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)紫河車內(nèi)容：甘咸溫，大補(bǔ)氣血而補(bǔ)陰之功尤為極重，治一切虛勞損極，

10、大有奇效，且根氣所鐘必達(dá)元海。病由膀胱虛者用之尤宜。清水洗至凈白，用鉛壺隔湯煮極爛，連汁入藥?；蛑舐允煳幕鸨焊捎?，有胎毒者傷人，須以銀器試之。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)（和）甘草內(nèi)容：味甘，通行十二經(jīng)，解百藥毒，生用氣平，補(bǔ)脾胃、瀉心火、而生肺金；炙用氣溫，補(bǔ)三焦元?dú)舛⒈砗?。入和劑則補(bǔ)益，入汗劑則解肌，入涼劑則瀉熱，入峻劑則緩急，入潤(rùn)劑則養(yǎng)血，能協(xié)和諸藥，使之不爭(zhēng)。頭涌吐，消上部腫毒。梢達(dá)莖中。原例（次序略經(jīng)更定）通行經(jīng)絡(luò)香附內(nèi)容：