2018年邵陽(yáng)市中考語(yǔ)文試題、答案

1、2018年邵陽(yáng)市中考語(yǔ)文試題、答案本學(xué)科試卷分試題卷和答題卡兩部分，共27道小題，考試時(shí)量為120分鐘，滿分為120分；一、積累與運(yùn)用（共30分）1閱讀下面的文字，按要求答題。（6分）《外賣，正在毀滅我們的下一代》這篇網(wǎng)文為了傳達(dá)“外賣有罪”的理念，不惜詛咒下一代。過去很多人都被《你穿過的每一條牛仔褲都在毀滅我們的未來(lái)》刷過屏。文中同樣給出一個(gè)十分hǔ人的數(shù)字：牛仔褲幾乎就是由水制成的，一條牛仔褲居然要耗費(fèi)3480升水。呼吁環(huán)保是一件好

2、事，但□□□□（故意說(shuō)些夸大嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)）是不正確的方式。與其妖魔化外賣，不如關(guān)心一下垃圾分類體系的建設(shè)更靠pǔ一些。（1）給加點(diǎn)的字注音。（2分）詛咒耗費(fèi)（2）根據(jù)拼音寫漢字。（2分）hǔ人靠pǔ（3）根據(jù)文中括號(hào)里的提示，用正楷字寫出一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)□□□□。（2分）2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（2分）A古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，真是汗牛充棟。B這次的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，學(xué)校很多同學(xué)和

3、老師都認(rèn)真聆聽了我的發(fā)言。C領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該事先未雨綢繆，正確防范問題的出現(xiàn)，而不是出現(xiàn)問題以后亡羊補(bǔ)牢。D交通網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，鐵路橋梁鱗次櫛比，人們出行方便快捷。3下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一句是（2分）A中國(guó)比其他任何國(guó)家都更關(guān)心南海的和平與穩(wěn)定，為維護(hù)其和平與穩(wěn)定，我國(guó)發(fā)揚(yáng)了燈塔的作用。B相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C青春劇應(yīng)該既重視對(duì)青春夢(mèng)想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情父母、愛

4、人、子女他們?nèi)劳隽?！所有我仇恨的一切，就在那里！”船長(zhǎng)不愿這艘戰(zhàn)艦的殘骸骨跟“復(fù)仇號(hào)”的光榮殘骸相混，他把戰(zhàn)艦引向東方。第二天，可怕的打擊開始了?。?）此語(yǔ)段出自《海底兩萬(wàn)里》，文段中的船長(zhǎng)是（人物）。（2）體會(huì)文段中的語(yǔ)言，概括作品中船長(zhǎng)具有哪些性格特點(diǎn)？（任寫兩點(diǎn)）8綜合實(shí)踐。（6分）材料一習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的

5、基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)?！保?）根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括材料一的主要信息。（2分）（2）材料二是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請(qǐng)語(yǔ)意簡(jiǎn)明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個(gè)要素說(shuō)說(shuō)它的寓意。（2分）（3）小明的父親為爺爺?shù)木攀髩蹨?zhǔn)備了很多煙花爆竹。小明勸阻父親不要放煙花，以免造成環(huán)境污染?？筛赣H說(shuō)：“爺爺九十歲生日值得慶賀，為此設(shè)宴請(qǐng)客，多放煙花表示孝道。”如果你是小明

6、，請(qǐng)從“孝道”和“環(huán)?！钡慕嵌葎褡韪赣H（50字以內(nèi)，語(yǔ)言得體）。（2分）二、閱讀與賞析（共40分）（一）古詩(shī)文閱讀（一）古詩(shī)文閱讀（9～14小題，共16分）【甲】【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，