帶你進入修真之門——想真修實證，請進此帖

1、（內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò)）（內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò)）一一“凝神入氣穴凝神入氣穴”真?zhèn)髡鎮(zhèn)鳌e失真師的悲哀！錯失真師的悲哀！我是成都人，今年35歲了。20年前我15歲，為了治療我的老毛?。鞅茄?，大哥請他的一位工友用氣功給我治病。由此，我認識了一位具有真功夫的修道者——陳厚明，并跟著他學(xué)功。從始至終，陳老師只教了我一句口訣——“凝神入氣穴”，其它的，什么都沒教。他對我說：當人把所有念頭都停下時，人并不是死物，還有“一靈獨覺”。煉功不能用平時的思維和意識，

2、而要用“萬念俱泯，一靈獨覺”的那個“靈覺”。所謂“凝神入氣穴”，就是用“靈覺”覺照著呼氣（吸氣不管），一息都不要放過。就象明月照山岡，只是照著它，卻不干擾它。這樣，就是最好的修道入手之法。不光是煉功時，在日常生活中也要保持這個“靈覺”（即用“覺照工夫”）。日常生活中要待人接物，不可能無念，只不過修道之人要長保“靈覺”不迷糊罷了（“真常須應(yīng)物，應(yīng)物須不迷”，“迷則眾生覺則佛”）。具體的做法就是：“念起之時，不能迷糊，不能隨它去了，要知道自

3、己起念了；起念后，也并非有意止念、除念，只不過事來不受，一切處無心而已；當念頭過去后，依然要回轉(zhuǎn)來，繼續(xù)用“靈覺”覺照呼氣。在我學(xué)功期間，大哥曾多次叫我拜陳厚明為師。然而，也許是因為我太小還沒有懂事；也許是因為我一直跟著大哥叫陳厚明為“陳哥”而改不了口；也許是因為我那時根本還不知道什么是修行，而覺得我只是在治病而已；也許是因為我們沒有緣分，我最終也沒有叫陳哥一句“師父”。我就這樣蒙蒙憧憧的煉了下去......不久，就自發(fā)的出現(xiàn)了“意念隨

4、著呼氣往下腹沉”的功境；接著，又出現(xiàn)了很多功境。每次我向陳老師求證，陳老師都說，“煉對了，繼續(xù)。”直至我出現(xiàn)了以下功境，一切才發(fā)生了變化。那是1988年夏天的某一夜......那夜，我睡覺時，自己知道自己在睡覺（奇怪?。?.....恍惚中，感覺自己小腹中如有“一物”，一開一合、一張一吸；“我”守伴著“它”，依偎著“它”，也不知道有多久......突然，如磁鐵相戀，“忽”的一聲（其實無聲，只是感覺），“我”一下就被小腹中一開一合、一張一吸

5、的“那個”“吸”進了自己的肚皮，與“它”合二為一。瞬時，呼吸頓住，外境立絕，昏昏默默，萬事不知......我不知道這是怎么一回事，害怕就此過去不再醒來。因為擔(dān)心，我漸漸蘇醒......醒來后，我自覺神充氣足......事后，當我再一次向陳老師求證時，陳老師面露驚訝之色，沒有說任何話。當時，我并沒“隨息”做久了，自然而然的“萬念漸少”；“隨息”做久了，自然而然的會慢慢變成“心息相依”。第一步的具體做法——集中心神，隨時保持“警醒”的狀態(tài)；

6、吸氣時不管，呼氣時注意，一息都不要放過。就象明月照山岡，只是關(guān)注它，卻不干擾它；其它的，一切都不要理睬。如果思想開小差起雜念了，別怕，丟下就好了。只要及時的警醒，再轉(zhuǎn)回來注意呼氣就行了。不光是煉功時，在日常生活中也要隨時保持“警醒”的狀態(tài)”（即用“覺照工夫”）。日常生活中要待人接物，不可能無念，只不過修道之人要長?！办`覺”不迷糊罷了（“真常須應(yīng)物，應(yīng)物須不迷”，“迷則眾生覺則佛”）。具體的做法就是：“念起之時，不能迷糊，不能隨它去了，要

7、知道自己起念了；起念后，也并非有意止念、除念，只不過事來不受，一切處無心而已；當念頭過去后，依然要回轉(zhuǎn)來，繼續(xù)關(guān)注呼氣。2、由“心息相依”而漸致“凝神入氣穴”。從文字上來看，“第二步的具體做法”與“第一步的具體做法”的“文字表達”是一樣的。當然，隨著丹道修持的進步，“意念的對象”、“意義的著意處”、“意念的輕重”......等內(nèi)涵都已經(jīng)發(fā)生了潛移默化的變化。這些變化，“提前預(yù)知，無益有害；功夫至此，自然明白”。其實，只要你還沒有達到“神

8、炁合一”的程度，丹道修持就可以說是“始終都在著意呼吸”。當然，這種“著意”，“注意力的緊張度”應(yīng)該分情況的有輕有重；而“著意”的對象（呼吸），也應(yīng)該隨著功境的進步，自然而然的逐漸從“外呼吸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)呼吸”。在這個過程中，學(xué)者應(yīng)記住并遵循的原則是：1、“內(nèi)慮外感，不管不外感，不管不顧。覺照‘呼氣’，常省常惺，常省常惺”；2、“守內(nèi)不守外、守?zé)o不守有、守靜不守守內(nèi)不守外、守?zé)o不守有、守靜不守動”?！靶南⑾嘁馈弊鼍昧耍匀欢坏娜腱o越來越深

9、......功夫到了，終于有一天在定中“玄關(guān)”自現(xiàn)。這時，神在氣中被氣所制，思維念頭，無法可生，故可謂“心死”（即萬念俱泯）。因停止、隱藏后天意念（心死）則先天靈覺自然就會顯現(xiàn)出來（神活），故而你就會自然而然的感到“一靈獨覺、湛然不動”。功夫到此，“神入炁中，如在深穴”。這時，你的功夫才稱得上真正的“凝神入炁穴”。此前，我們其實即無“可凝之神”，又無“可入之氣穴”。（經(jīng)常有道友發(fā)電郵問我，什么是炁穴？“凝神入炁穴”的真義是什么？那么，就

10、請好好體會一下“神入炁中，如在深穴”這八個字吧。再說一遍，“凝神入炁穴”是煉出來的，不是想出來的?。。。┮娦P(guān)而出現(xiàn)自然而然的“凝神入炁穴”后，你就可以當仁不讓的自豪宣稱，我“入道”了。3、“凝神入炁穴”做久了，自然而然的神識越來越“靈”、“炁機”越來越“盛”（先天胎息漸漸發(fā)動）......最后，終于漸漸“神炁合一”（即結(jié)丹）。結(jié)丹后，你就可以當仁不讓的自豪宣稱，我“成道”了。（“了道”是出胎，但我不清楚。）大道難言，希望我說的還算明白