“源、歧、生、和”論繪畫與攝影

1、分類號：密 級：學(xué)校代碼：1 0 1 6 5學(xué) 號：2 0 1 0 1 0 5 3 9遣掌師耗火學(xué)碩士學(xué)位論文“源、歧、生、和“ 論繪畫與攝影ⅣS o u r c e m a n i f o ld ，H e a l t h ，a n d ∥O nt h ep a i n t i n g a n d p h o t o g r a p h y作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名：王嘉琪美術(shù)學(xué)國 畫孫靜茹教授二。一三年四月摘 要人類生存

2、在沒有語言的世界里，用繪畫的形式來記錄想要闡述的內(nèi)容是最好的決策。人類有了可以相互溝通的語言和文字之后，似乎繪畫開始變得更加被動(dòng)，朝著無聲的事物附加言語的作用成長著。但自從攝影出現(xiàn)以來，首先感到威脅的便是繪畫。在攝影術(shù)被發(fā)明之前，想要將所見所聞?dòng)涗浵聛?，除用文字?jǐn)⑹鲆酝猓L畫無疑是最直觀最簡易的幫手，哪怕僅僅描繪的是一幅路線圖；當(dāng)攝影術(shù)被發(fā)明之后，它徹底的改變了人們以往的視覺經(jīng)驗(yàn)，似乎通過一個(gè)黑盒子，世界上任何事物都可以在一個(gè)“咔嚓”聲

3、響之后定格在被稱為照片的介質(zhì)上，隨意的放大、縮小，甚至被篡改、被無限的復(fù)制。于是，狹義的講攝影的出現(xiàn)基本上擔(dān)任了繪畫所擁有的傳統(tǒng)記錄的能力，是對繪畫的一種前所未有的沖擊和顛覆，例如繪畫中的宗教、歷史題材逐步被新聞紀(jì)實(shí)攝影所替代，而肖像、風(fēng)景的留念也被攝影所侵蝕，此時(shí)的繪畫必須重新尋找確立自己的藝術(shù)形式，即抽象藝術(shù)形式的產(chǎn)生。由于受到早期攝影技術(shù)的限制，其一開始并沒有以自身紀(jì)錄的本體特性展現(xiàn)，而是掩蓋了其直接性和科學(xué)性的藝術(shù)價(jià)值，導(dǎo)致攝影

4、在最初脫離本體，而是以模仿繪畫的藝術(shù)形式來爭取自己的藝術(shù)身份，并在一段時(shí)期內(nèi)通過模仿繪畫藝術(shù)形式登上了藝術(shù)的殿堂。如果嚴(yán)格的說，攝影與繪畫兩者間在本質(zhì)上是有其各自的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的，無論是從創(chuàng)作的角度還是技法都有一定的差異，只是同屬于平面視覺語言而言，似乎有同出一轍之感。隨著現(xiàn)代社會(huì)的日新月異，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，攝影與繪畫之間的相互關(guān)系在兩者的內(nèi)涵與外延不斷擴(kuò)展的今天發(fā)生著深刻的變化。正朝著多元化、全球化、融合化的發(fā)展日趨顯著，相互借鑒到相