從中國(guó)畫(huà)角度賞析莫蘭迪繪畫(huà)內(nèi)在意境

1、從中國(guó)畫(huà)角度賞析莫蘭迪繪畫(huà)內(nèi)在意境 從中國(guó)畫(huà)角度賞析莫蘭迪繪畫(huà)內(nèi)在意境研 究 生： 蔣禪 蔣禪指 導(dǎo) 教 師： 師： 曹敬平 曹敬平 副教授 教授一 級(jí) 學(xué) 科： 科： 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué)學(xué) 科、專 科、專 業(yè)： 業(yè)： 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué)研 究 方 向： 向： 油畫(huà)藝術(shù) 油畫(huà)藝術(shù)論文完成時(shí)間： 論文完成時(shí)間： 201 2016 年 2 月 27 日論文答辯日期： 論文答辯日期： 201 2016 年 6 月 7 日分 類 號(hào)： J2 J2 密

2、級(jí)： 公開(kāi) 公開(kāi)論文編號(hào) 論文編號(hào)： Z13149 Z13149 學(xué) 號(hào)： 2013 201312014 20149四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 中文摘要I從中國(guó)畫(huà)角度賞析莫蘭迪繪畫(huà)內(nèi)在意境摘 要莫蘭迪是一位隱居家鄉(xiāng)博洛尼亞的畫(huà)家，他的繪畫(huà)帶給觀者一種遠(yuǎn)離塵囂的寂靜與返璞歸真之感， 讓人沉靜在莫蘭迪用簡(jiǎn)單瓶罐營(yíng)造出得寧?kù)o世界之中。 雖然據(jù)記載他從未到過(guò)中國(guó)， 并且接受著與東方文化截然不同的藝術(shù)氛圍， 但是他的審美特征和藝術(shù)理念卻和中國(guó)藝術(shù)家

3、非常相似。 無(wú)論是他的生活理念中那種淡然， 又或者是他對(duì)畫(huà)面形式與內(nèi)容的處理方式都更接近東方。他以“簡(jiǎn)”的形式以及“淺”的色彩帶給觀者一種東方的意境。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的問(wèn)題一直都存在，這是個(gè)永恒的話題， 它存在許久，也將會(huì)繼續(xù)存在下去。時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境、人們的思想都在變化著，因而文化也在逐漸改變。世界在不斷變化，文化也在不斷變化，因而文化不可能被復(fù)制，就算你復(fù)制了以前的文化，你站在現(xiàn)在的文化里也將產(chǎn)生不同的語(yǔ)境， 這也就是時(shí)間的

4、永恒性問(wèn)題。歐美文化和中國(guó)文化， 是現(xiàn)在很有生命力的兩個(gè)文化傳統(tǒng)。 但是反思中國(guó)藝術(shù)這兩百年來(lái)的發(fā)展， 我們整個(gè)的精神取向和審美趣味， 以及其他許多的的方面， 都是以西方為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上我們跟自己的傳統(tǒng)是幾乎斷裂的。 既然我們這個(gè)文化傳統(tǒng)也是如此有生命力， 歷史如此有悠久，有那么多寶貴的東西， 那我們是否可以從這個(gè)傳統(tǒng)出發(fā)，來(lái)建立自己的標(biāo)準(zhǔn)。文章以莫蘭迪為研究對(duì)象， 從中國(guó)畫(huà)的角度對(duì)莫蘭迪的繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行的一次鑒賞也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

5、問(wèn)題的一次探究； 從莫蘭迪繪畫(huà)入手分析其繪畫(huà)形式、 色彩、意境與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)聯(lián)、 莫蘭迪的繪畫(huà)宗旨和其繪畫(huà)背后的宗教性進(jìn)行敘述； 莫蘭迪對(duì)現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)的意義； 莫蘭迪的繪畫(huà)意境和東方宗教、 繪畫(huà)原則等角度對(duì)繪畫(huà)的表現(xiàn)性進(jìn)行分析。 莫蘭迪的繪畫(huà)對(duì)中西藝術(shù)都有深刻影響， 雖然很多藝術(shù)家將莫蘭迪的繪畫(huà)意境與中國(guó)畫(huà)相比較， 但是少有談及其色彩觀念與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的研究。 莫蘭迪的繪畫(huà)風(fēng)格和形式也許對(duì)探究傳統(tǒng)與創(chuàng)新問(wèn)題的人些許靈感， 他的