出土文獻(xiàn)分類(lèi)整理述略——以漢書(shū)藝文志的版本為體例

1、 I 分類(lèi)號(hào)：B249.9 學(xué)校單位代碼：10446 碩士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：出土文獻(xiàn)分類(lèi)整理 出土文獻(xiàn)分類(lèi)整理述略 述略 —— ——以《漢書(shū) 以《漢書(shū)·藝文志 ·藝文志》的版本為體例 》的版本為體例 研 究 生 姓 名 ： 陳豔 學(xué) 科、專(zhuān) 業(yè) ： 中 國(guó) 古 典 文 獻(xiàn) 學(xué)研 究 方 向 ：中國(guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)研究與整理 導(dǎo)師姓名、職稱(chēng) ：?jiǎn)纬斜蚪淌?論文完

2、成時(shí)間 ： 2013 年 4 月 III 摘要 摘要 《漢書(shū)?藝文志》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng)《漢志》 ）是我國(guó)的首部史誌目錄，也是現(xiàn)存最早的一部國(guó)家文獻(xiàn)分類(lèi)目錄。 《漢志》在我國(guó)學(xué)術(shù)史上具有極其重要的地位，從其誕生以來(lái)就得到了眾多學(xué)者的推崇。它上承劉歆《七略》 ，收錄了漢朝及以前的大多數(shù)文章書(shū)籍，為後世研究漢及以前歷史提供了參考資料，並為目錄學(xué)的發(fā)展和古代圖書(shū)的保存做出了極大的貢獻(xiàn)。清代學(xué)者金榜說(shuō)： “不通《漢書(shū)?藝文志》 ，不可以讀天下書(shū)。 《

3、漢書(shū)?藝文志》者，學(xué)問(wèn)之眉目，著述之門(mén)戶也。 ” 《漢志》收書(shū)眾多， “大凡書(shū)，六略三十八種，五百九十六家，萬(wàn)三千二百六十九卷” 。這“萬(wàn)三千二百六十九卷”雖包括了劉歆之前的大部分文獻(xiàn)典籍，但仍存在收書(shū)不全的現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因主要有兩方面，一是圖書(shū)在流傳過(guò)程中缺失嚴(yán)重（如戰(zhàn)爭(zhēng)、統(tǒng)治 者焚書(shū)導(dǎo)致圖書(shū)缺失） ；二是班固在錄書(shū)時(shí)所堅(jiān)持的不錄存人之書(shū)、不錄祖先之書(shū)的錄書(shū)原則。對(duì)於《漢志》這種錄書(shū)不全的問(wèn)題，古人早已意識(shí)到，并對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充

4、，如姚振宗已繤為《拾補(bǔ)》六卷。然而， 《漢志》所錄之書(shū)都是漢以前的古書(shū)，只有原書(shū)出現(xiàn)才能對(duì)《漢志》進(jìn)行可靠的補(bǔ)輯，而缺失圖書(shū)的再現(xiàn)只能依靠出土文獻(xiàn)。出土文獻(xiàn)在我國(guó)古代 歷史上就曾多次出現(xiàn)，如孔壁藏書(shū)、汲冢書(shū)、石鼓文、甲骨文等，都是歷史上重要的出土文獻(xiàn)， 它們的出土豐富了我國(guó)的古典文獻(xiàn)， 為我國(guó)古代歷史文化研究提供了更可靠的資料。新中國(guó)成立以來(lái)，隨著考古學(xué)的興起和繁榮，越來(lái)越多的埋藏地下的古典文獻(xiàn)得以出土， 組成了數(shù)量龐大的出土文獻(xiàn)陣營(yíng)。

5、 出土文獻(xiàn)的豐富， 不僅有利於校正現(xiàn)存文獻(xiàn)的訛誤，而且還能補(bǔ)充現(xiàn)存文獻(xiàn)的不足，對(duì)於古代典籍的完善具有非常重要的作用。東漢之前的文獻(xiàn)以寫(xiě)在竹簡(jiǎn)和絲織品上的為主， 被稱(chēng)為竹簡(jiǎn)和帛書(shū)， 如 《子彈庫(kù)楚墓帛書(shū)》 、 《信陽(yáng)楚簡(jiǎn)》 、《慈利楚簡(jiǎn)》 、 《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》 、 《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》 、 《清華簡(jiǎn)》 、 《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》 、《銀雀山漢簡(jiǎn)》 、 《馬王堆漢墓帛書(shū)》 、 《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)》 、 《張家山漢簡(jiǎn)》等等，這些竹簡(jiǎn)和帛書(shū)對(duì)於研究東漢