存形求意法天貴真——王履重為華山圖序研究_第1頁
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1、學校代碼: 1 0 1 3 5論文分類號:學 號:2 0 0 8 4 0 1 1 0 1 9研究生類別: 全日制幽謄之右尹貉犬警碩士學位論文存形求意法天貴真. :——王履《重為華山圖序》研究S h o w t h e F o r m a n d I d e aF o l l o w t h eN a t u r e a n d T r u t h——T h e R e s e a r c h o n W a n g L i i ’sP

2、r e f a c et ot h eP a i n t i n g·o fH u a s h a nM o u n t a i n學科 門 類:一級學科:學科、專業(yè):研究方向:申請人姓名:指導教師姓名:文學藝術學美術學中國古代繪畫美學蒙高娃常存文教授二O 一一年五月二十八日內蒙古9 幣范大學碩士學位論文中文摘要眥㈣I l I l I ?川l I I I l I I I l I l l I I l 【I I l I 刪Y 1

3、8 9 1 9 7 0王履是我國元末明初的畫家、醫(yī)學家,其繪畫理論著作《重為華山圖序》在認識論和創(chuàng)作論上為后來人提供指導,具有特殊的意義。元末明初畫壇摹古之風日益濃厚,在政治的高壓下,很多畫家不敢創(chuàng)新,一味摹古,亦或一味追求逸筆草草,王履的思想具有辯證性,為糾正當時繪畫弊病做出了貢獻。每個時期的繪畫都不可控制地帶有偏頗之癥結,王履體現(xiàn)在《重為華山圖序》中的繪畫思想可以為人們較為明確地指引方向,經得起時間的推敲和歷史的考驗。論文共分五部分

4、。第一部分為文章的序論,敘述了論文的研究意義及研究方法。從目..前來看,對王履《重為華山圖序》進行全面而詳細研究的資料很少,而王履繪畫思想的繼承與創(chuàng)新主要體現(xiàn)在這篇畫論中,值得后人學習。第二部分是對王履生活的社會背景以及當時畫壇狀況回顧,闡述王履與馬遠、夏圭的師承關系,有助于進一步了解王履思想的產生與發(fā)展。第三部分是關于王履《重為華山圖序》中繪畫認識論的探討,也是本文的重點之一。在文中,筆者對王履繪畫思想之形與意、宗與不宗、常與變這幾對

5、對立統(tǒng)一的觀點進行詳細論述,通過分析比較,將其繪畫認識論做了進一步的提煉與證實。第四部分是對王履《重為華山圖序》中繪畫創(chuàng)作方法論的總結。在這里,對王履在繪畫創(chuàng)作過程中的心得體會進行闡釋,并總結為學習繪畫的三點建議:一、無形不圖,無意不畫;二、從時從理,違時違理;三、目師華山,寫生為師。希望為后人借鑒參考。第五部分余論即文章結尾,是對王履繪畫思想之意義和影響所做的簡單總結。王履《重為華山圖序》中的繪畫認識論和繪畫創(chuàng)作方法論,時至今日依然能

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