巴彥淖爾后套爬山調(diào)的藝術(shù)生態(tài)研究

1、分類號——U D C論文題目密級編號學(xué) 院： 藝術(shù)學(xué)院學(xué) 號： 3 1 0 1 2 0 7 1研究 生： 趙塞塾指導(dǎo)教師： 史維生專 業(yè)： 童壓堂研究方向： 直壓麥渲皇塾堂硒塞2 0 1 3 年5 月1 9 日巴彥淖爾后套爬山調(diào)的藝術(shù)生態(tài)研究摘要爬山調(diào)也叫爬山歌、山曲兒、小曲兒、曲曲兒等，是流行于內(nèi)蒙古中西部農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)的一種短調(diào)民歌，爬山調(diào)的音樂大都高亢粗獷。它的曲調(diào)命名常常以其流行的地域名稱而定，如“后山調(diào)“ ( 固陽，武川，

2、佘太一帶) ，“后套調(diào)”( 巴彥淖爾烏拉特前旗，五原，臨河，磴口，杭錦后旗一帶) 、 “土默川調(diào)”( 呼和浩特土左旗，托縣一帶) 、“伊盟調(diào)“ ( 現(xiàn)鄂爾多斯市各旗縣) 等。后套爬山調(diào)主要流行于巴彥淖爾后套地區(qū)，是后套地區(qū)廣大勞動人民在生產(chǎn)、生活和社會實踐當(dāng)中，自由表達思想、抒發(fā)內(nèi)心情感的一種民歌藝術(shù)形式。后套爬山調(diào)內(nèi)容廣泛，涉及面廣‘；演唱形式隨意，張I 嘴即來；演唱地點不受任何限制，哪里都可以，家里，田里，河邊，山上等等；曲調(diào)頗多，

3、正如有句俗語所講： “后套山曲兒好比牛毛多，三天三夜唱不完個牛耳朵”。后套爬山調(diào)這種藝術(shù)形式是蒙漢音樂的融合，是多民族文化的大融合。是勞動人民- A 己創(chuàng)作自己享受的過程，是我國藝術(shù)事業(yè)上的一件藝術(shù)珍品。在高速發(fā)展的2 l 世紀(jì)，藝術(shù)大舞臺上可謂百花齊放．然而商業(yè)化沖擊藝術(shù)市場，人們的目光和注意力更多的集中和關(guān)注流行音樂及學(xué)院派音樂，后套爬L U 調(diào)這種藝術(shù)形式卻不再受大多數(shù)人的青睞。除了一些從事這個專業(yè)和一些年齡稍大的朋友，我想更多的