弗洛伊德精神分析哲學的人學意蘊

1、廣西師范大學碩士學位論文弗洛伊德精神分析哲學的人學意蘊姓名：孫淑橋申請學位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學指導教師：李恩來20070401II第三部分通過對人格的深化來理解人的升華。 這是個體達到一種完善自我的方式和最理想、最終階段。弗洛伊德主張，人類文明之所以能夠形成并不斷發(fā)展，就在于人能夠主動地對自己的原始本能沖動進行控制，并把因受阻而不能直接發(fā)泄出來的能量移置或者升華到社會認可或贊賞的活動中去。通過對人格結構——本我、自我、超我；人

2、格動力——心理能量、能量宣泄與反能量宣泄的分析以及個體遇到外在的挫折所采取兩種不同的方式：即消極的心理防御與積極的求同、移置與升華方式的考察，來理解個體如何成為“完人” 。 前三部分是對人的本質、自由與升華進行了考察與探究，是對單個個體的內部關系從內到外，從簡單到復雜的一種理論考察，是弗洛伊德精神分析哲學的人學思想的基礎和關鍵部分。 第四部分通過對社會文明的實現(xiàn)來理解人的發(fā)展。這是從個體與社會關系來考察人的發(fā)展的人學思想和方法。其直接目

3、的是為了建立一種更加符合人類本性要求的社會，而其根本目的則是通過文明社會的建立使自我不斷完善與發(fā)展，使人成為“完人” 。而在社會文明理論中著重闡述的是與社會相關的文明、宗教、道德及哲學以及如何在文明、宗教、道德及哲學中實現(xiàn)個體與社會的完美統(tǒng)一。 第五部分對現(xiàn)代西方哲學的影響。弗洛伊德精神分析哲學的人學思想對人的認識有著獨特的視角和令人耳目一新的觀點，從而對現(xiàn)代西方哲學產(chǎn)生了深遠的影響。本章著重談弗洛伊德精神分析哲學的人學思想對與其相關的

4、存在主義和西方馬克思主義思潮的影響。 毫無疑問，弗洛伊德精神分析哲學的人學思想，在某些方面豐富和發(fā)展了人類對自身的認識，尤其是深化了對人類心理活動和無意識的精神現(xiàn)象及其規(guī)律的科學認識。它深刻地揭露和批判了近現(xiàn)代社會由于過多關注理性科學本身， 而忽視了人本身就具有非理性存在的這一方面，結果造成了人性壓抑和人格扭曲的重大社會現(xiàn)實問題。因此，它主張在科學和理性原則的指導下，通過心理分析的方法，來疏導人們發(fā)泄出內心那種無意識的不滿和壓抑，以平衡