試論李攀龍的唐詩刪

1、中文摘要I I中文摘要唐詩學(xué)在明代蓬勃發(fā)展，備受推崇。李攀龍是明代唐詩學(xué)研究的代表，作為一代文壇盟主，他有著自己獨(dú)特的文學(xué)觀與詩學(xué)觀。他大力推廣李夢(mèng)陽，何景明的“文必秦漢，詩必盛唐“ 的口號(hào)，更是編選了《古今詩刪》一書身體力行的來擁護(hù)這一口號(hào)。在《古今詩刪》的選唐詩部分中( 即《唐詩刪》一書) ，李攀龍極力推崇初盛唐詩歌，符合復(fù)古派的主張，但他在書中，對(duì)唐代名家的態(tài)度與名作的取舍，并未得到復(fù)古派的一致贊同。尤其是他的“唐無五言古詩而有其

2、古詩”，的論斷，更是使得明代文人，甚至是清代文人，對(duì)他進(jìn)行激烈的抨擊與批判。如錢謙益，王士禎等。但不可否認(rèn)的是，他們的詩學(xué)觀點(diǎn)或多或少也受到了李攀龍的影響。可以說，李攀龍的觀點(diǎn)推動(dòng)了唐詩學(xué)研究的深入與發(fā)展。李攀龍的《唐詩刪》影響深遠(yuǎn)，后世流行的《唐詩選》，雖署名為李攀龍，但學(xué)術(shù)界一直對(duì)此有真?zhèn)沃q，頗有爭(zhēng)議。即便如此，《唐詩選》仍然在海內(nèi)外，尤其是日本，廣為流傳，對(duì)唐詩的傳播與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。本文試圖從文化心態(tài)這個(gè)角度入手，來分析李

3、攀龍?jiān)凇短圃妱h》中的文化心態(tài)，作者希望通過這一新的視角與研究方向，可以彌補(bǔ)目前學(xué)術(shù)界對(duì)李攀龍研究的一些空白之處。同時(shí)，也希望本文的觀點(diǎn)與看法可以為今后研究李攀龍的學(xué)者提供幫助。關(guān)鍵詞：李攀龍：《古今詩刪》；《唐詩刪》；《唐詩選》：文化，D 態(tài) !J ?！蝚 j 象疊，％t14。。}●f}l‘-·-----『----_-·_r·I中文摘要K e y w o r d s ．L i P a n l o n g “