高二下學(xué)期哲學(xué)常識(shí)期中測(cè)試題

1、高二下學(xué)期哲學(xué)常識(shí)期中測(cè)試題.一、選擇題（每題 2 分，共 50 分）1．在科學(xué)日益發(fā)達(dá)的今天，人們研制出更快的動(dòng)載工具，縮短了地球上的空間距離；生產(chǎn)出空調(diào)設(shè)備，改變了盛夏的室溫；創(chuàng)造出可視電話，把千里之間的通話變成了直面談心。這些事實(shí)表明A 規(guī)律是客觀的，但人類(lèi)可以創(chuàng)造它使之有益于人類(lèi)B 科學(xué)越發(fā)達(dá)，規(guī)律的客觀性作用就越減弱C 人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的能力不斷提高D 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律2.人類(lèi)在基因工程方面的成果引起綠色革

2、命。高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)物種培育成功使富足成為事實(shí)，然而由此帶來(lái)的大批物種的滅絕，造成嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，給人們帶來(lái)新的困擾。人們?cè)诜煞矫嫱瓿闪藢?duì)人類(lèi)行為的初步規(guī)范，道德方面的問(wèn)題又突現(xiàn)出來(lái)，如何解決這些問(wèn)題成為人類(lèi)的新課題，這使人們認(rèn)識(shí)到①人們的每一層次上的認(rèn)識(shí)在深度上都是有限的，應(yīng)當(dāng)不斷深化②人們對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)在廣度上都是不夠的，應(yīng)該不斷擴(kuò)展 ③環(huán)境問(wèn)題的內(nèi)容變化了，人們的認(rèn)識(shí)也要隨之變化，不斷向前推移 ④物質(zhì)世界處在永不停息的變化發(fā)展之中，人

3、們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也是沒(méi)有窮盡的( )A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人預(yù)言抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)過(guò)“戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻”三個(gè)階段，“最后勝利是中國(guó)的”，這種科學(xué)的預(yù)見(jiàn)在指引中國(guó)人民奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用；而當(dāng)時(shí)失敗主義的“亡國(guó)論”提出的“抗戰(zhàn)必?cái)?，再?zhàn)必亡”的反動(dòng)社會(huì)意識(shí)，是奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的思想障礙。這說(shuō)明A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B. 社會(huì)意識(shí)有時(shí)能決定社會(huì)

4、存在 C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，但不同的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起的作用不同4.進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生。在沉痛的教訓(xùn)面前，人類(lèi)開(kāi)始反省自己過(guò)去的所作所為，認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該共生共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展。于是，一種人與自然協(xié)同進(jìn)化的科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀也就應(yīng)運(yùn)而生，并被越來(lái)越多的人所認(rèn)同。這說(shuō)明①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映②價(jià)值觀在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨

5、社會(huì)存在的變化而變化③價(jià)值觀沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，凡是對(duì)自己有用的事物即有價(jià)值④錯(cuò)誤的生態(tài)價(jià)值觀必然危害人類(lèi)的根本利益A ①②③ B ①③④ C ①②④ D ②③④5.歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 B. 社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，由于體制的轉(zhuǎn)制和利益關(guān)系的調(diào)整，出現(xiàn)了不同利益主體在價(jià)值觀、價(jià)值取向上的不同選擇。有人認(rèn)為集體主義已經(jīng)不必要的

6、，甚至?xí)阂稚鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)此回答 6---8 題：6．由于體制轉(zhuǎn)型和利益關(guān)系的調(diào)整，出現(xiàn)了不同利益主體在價(jià)值觀、價(jià)值取向上的不同選擇，這說(shuō)明A 社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 B 價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用C 意識(shí)是人腦的機(jī)能 D 價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的存在，發(fā)展具有促進(jìn)作用7.認(rèn)為提倡集體主義價(jià)值觀會(huì)壓抑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)锳 集體主義價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有決定作用B 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主

7、義在根本上是一致的C 集體主義能解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題①堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向 ②正確地處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ③否認(rèn)了個(gè)性的價(jià)值 ④來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐Ａ.①② Ｂ.①②③ Ｃ.②③ Ｄ.①②④18．理想好比泥土中生出來(lái)的花。它雖生長(zhǎng)在泥土中，但又不是泥土。這一比喻形象表明A 理想不是現(xiàn)實(shí) B 理想是美麗的，現(xiàn)實(shí)是丑惡的C 理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí) D 理想和現(xiàn)實(shí)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化19．一個(gè)杯子裝著半杯水，悲觀主義者失望

8、地說(shuō)：只剩半杯水；樂(lè)觀主義者則認(rèn)為：還有半杯水哪。這說(shuō)明A 真理和錯(cuò)誤有時(shí)難以斷定 B 人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受人生觀的影響C 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D 現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)20.無(wú)論是個(gè)人理想，還是社會(huì)理想，今天的理想就是明天的現(xiàn)實(shí)，這一觀點(diǎn)①主張只有符合現(xiàn)實(shí)的理想才能成為現(xiàn)實(shí) ②肯定了理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) ③忽視了理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要必要的主、客觀條件 ④正確反映了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 A ①② B ③④ C ②③ D ①④21.在社會(huì)、道德、職

9、業(yè)、生活四種理想中，最根本的，起主要作用的是A.社會(huì)理想 B.道德理想 C.職業(yè)理想 D.生活理想22.恩格斯說(shuō)：“有理想的人，生活總是火熱的?！边@告訴我們A.理想是人生的奮斗目標(biāo) B.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C.崇高的理想是人生的精神支柱 D.崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器古人詩(shī)云:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？”從古至今，人生苦短，但是在短暫的人生中怎樣才能更有價(jià)值，不同的人生觀有不同答案，在 23——25 題中符合新時(shí)期人生觀的是：23．人生價(jià)值

10、包括兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是指A．個(gè)人對(duì)社會(huì)的能動(dòng)性，社會(huì)對(duì)個(gè)人的作用期 B．個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重C．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用，社會(huì)對(duì)個(gè)人的保障作用24．人生價(jià)值的源泉是A．社會(huì)提供的客觀條件 B．一定社會(huì)的生產(chǎn)力C．人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力 D．一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治狀況25．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是A.一定的生產(chǎn)力 B．一定的客觀條件下人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮C．一定的人際關(guān)系 D．一定的社