仰韶文化彩陶紋飾與中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的審美同構(gòu)性研究

1、l I I I I I I I I I I L I I I IL I t t l l l Z l l l l l l l l l l l l l l lY 3 2 3 3 1 7 婦南鉀犧蠟碩士學(xué)位論文仰韶文化彩陶紋飾與中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的審美同構(gòu)性研究學(xué)科專業(yè) 藝術(shù)學(xué)理論學(xué)位類型 團(tuán)科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名 柏靜導(dǎo)師姓名、職稱 塑塑堊整絲論文編號湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一七年六月摘要仰韶文化彩陶藝術(shù)作為中國原始藝術(shù)特有的

2、藝術(shù)形態(tài)，其紋飾形式豐富多樣，富有節(jié)奏與韻律，體現(xiàn)了仰韶先民特有的審美觀。這種審美意識經(jīng)過幾千年，與中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)存在著某種精神層面、審美層面的同構(gòu)性。本文首先在緒論部分從三個方面闡述了兩種藝術(shù)形態(tài)存在審美同構(gòu)性的理由。其一是由于現(xiàn)代藝術(shù)對原始藝術(shù)的回歸；其二是在于人類審美認(rèn)知的本真性；其三是在于審美活動的規(guī)律性；同時更進(jìn)一步闡述了審美同構(gòu)性的多層含義。本文試圖以審美為線索，分析了兩種不同時代、不同文化背景、不同形態(tài)的藝術(shù)在審美上的共

3、性。主要是從兩者的審美特征出發(fā)，探究其表象的審美形式與意識層面的審美內(nèi)涵兩方面的同構(gòu)性。首先第一章，簡單的概括了仰韶文化彩陶紋飾與中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的審美特征。以仰韶文化彩陶紋飾為主要對象，具體從紋飾的演變與表現(xiàn)形式來探究其形式美，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)與宗教來探究其審美內(nèi)涵。對中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)進(jìn)行了簡單的界定，從表現(xiàn)形式和審美內(nèi)涵兩方面入手去探究中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的審美表達(dá)；第二章就表象形式的相同點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，從構(gòu)圖、造型、色彩三方面具體分析了兩者