論海德格爾的時間

1、分類號：I01 學校單位代碼：10446 碩士 學 位 論 文 論文題目： 論文題目： 論海德格爾的時間 論海德格爾的時間 研 究 生 姓 名 ： 單 文學 科、專 業(yè)： 文 藝 學 研 究 方 向： 文藝美學 導師姓名、職稱： 李波 副教授 論文完成時間： 2 0 1 3 年 4 月1 摘要 工業(yè)化社會的迅猛發(fā)展極大地滿足了人們的物質需求，但人類的精神需求卻并非相應得到了豐富，而是逐漸受

2、制于工業(yè)社會的文明，異化問題愈演愈烈。為了實現(xiàn)人類真正的自由，包括海德格爾在內(nèi)的眾多哲學家們進行了艱辛的探索，并各自取得了一系列成果。海德格爾的哲學以時間哲學為標志，圍繞此展開對存在、存在者、此在、牽掛、世界、大地、遮蔽與解蔽等具有鮮明海氏特色的哲學名詞的論述，其根本目的是想通過對人類當前沉淪的生存狀態(tài)的揭示，指出“世界”被“大地”遮蔽這一事實以及通往真理之途，呼吁人類實現(xiàn)詩意的棲居，從而達到將人類從異化的現(xiàn)實中解放出來、真正實現(xiàn)人的自

3、由這一目的。 要把握海德格爾的時間哲學精髓，梳理海德格爾之前的哲學家對于時間的論述，了解時間在不同歷史時段及哲學觀念中的地位及內(nèi)涵，才能從根源中把握海德格爾時間哲學的來源，明晰為什么他如此著迷于“過去” 、 “現(xiàn)在” 、 “將來”的時間表述及時間開放的動態(tài)結構與“在”的內(nèi)部關聯(lián)。 海德格爾的時間哲學思想與康德、柏格森的時間哲學思想有較大的關聯(lián)，康德第一次發(fā)現(xiàn)了物理上的時間與人作為自由的個體之間存在矛盾，而柏格森則真正完成了時間的心靈化。

4、論文第一部分將以康德作為西方哲學探究時間觀念的分界線，以康德之前的時間哲學、康德的時間哲學和柏格森的時間哲學作為論證的三個部分，逐漸描畫西方哲學史中的時間觀的線索，從而廓清不同歷史時段的時間觀及核心范疇，并逐漸明晰時間由物理時間到生命——自由時間的演化概況。 海德格爾對存在的研究可以說在哲學史上是最詳盡也最為深刻，而他的哲學前后期分別有兩個切入點，就是時間與空間。論文第二部分則考察海德格爾的時間哲學，探究時間與空間作為貫穿海德格爾前后期

5、哲學的關鍵詞、二者背后所包涵的哲思以及二者之間的關系。借助海德格爾關于“時間” 、 “空間”的反思，我們可以揭示海德格爾“詩意棲居大地”的自由之路，了解海德格爾的審美拯救世界的思想內(nèi)蘊。 海德格爾對文藝美學的影響主要是在思潮層面，以及對文藝作品進行批評、詮釋方法的方法論層面，從中亦可以時時看到他的時間哲學的影子。第三部分將以存在、真理與語言等三個海德格爾哲學的核心范疇，以時間作為連接軸，探討其與美學的內(nèi)在關聯(lián)，揭示海德格爾的美學思想及影