《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》模擬試題及答案(一)

1、《20 世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》模擬試題及答案(一)一、填空題(每空 1 分，共 10 分)1．1904 年卡夫卡結(jié)識(shí)了他一生中最重要的一個(gè)朋友((馬克斯·布洛德)，此人在卡夫卡去世后，整理出版了他的作品。2．“默然無(wú)聲，一人獨(dú)操的心理語(yǔ)言，或者說(shuō)是無(wú)聲無(wú)息的語(yǔ)言意識(shí)?！蓖ǔ１环Q(chēng)作“內(nèi)心獨(dú)白 內(nèi)心獨(dú)白” 。3．這則希臘神話(huà)講述了一個(gè)人物被諸神懲罰周而復(fù)始地推巨石上山的故事。法國(guó)著名作家(加繆 )運(yùn)用這則神話(huà)寫(xiě)出著名哲學(xué)隨筆《西西弗的

2、神話(huà)》 。4．智利大詩(shī)人聶魯達(dá)稱(chēng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》是“塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》之后最偉大的西班牙語(yǔ)作品” 。5．1985 年瑞典皇家學(xué)院把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予一位作家，頒獎(jiǎng)詞中稱(chēng)贊說(shuō)：“這位作家以詩(shī)和畫(huà)的創(chuàng)造性，深入表現(xiàn)了人類(lèi)長(zhǎng)期置身其中的處境?！边@位作家是(克洛德·西蒙)。6．薩特的學(xué)說(shuō)中最富于影響力的是(“存在先于本質(zhì)” )的命題和 (“自由選擇”)的理論。7．按照英國(guó)作家、文學(xué)理論家(戴維·洛奇)的說(shuō)法，元小說(shuō)是“

3、是有關(guān)小說(shuō)的小說(shuō)，是關(guān)注小說(shuō)的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過(guò)程的小說(shuō)” 。8．長(zhǎng)詩(shī)《一九零五年》的作者是(帕斯捷爾納克)。 二、單項(xiàng)選擇題(每題 2 分，共 12 分。請(qǐng)把正確答案的序號(hào)填在括號(hào)中)1．這一流派的小說(shuō)家在藝術(shù)觀(guān)念上極力主張文學(xué)應(yīng)該客觀(guān)摹寫(xiě)世界，主張?jiān)谧髌分袙仐壢魏巫骷抑饔^(guān)的思想、見(jiàn)解和議論，作家所做的只是精細(xì)、如實(shí)地反映外部世界，尤其是刻繪外在的物質(zhì)世界。因此，對(duì)“物，)66 重要性的強(qiáng)調(diào)在這一流派的小說(shuō)家那里走向了極端。這一流派

4、是：( C )A． 《喧嘩與騷動(dòng)》B． 《約翰·克利斯朵夫》 C． 《兒子與情人》 D． 《布登博洛克一家》三、簡(jiǎn)答題(每題 12 分，共 48 分)1．什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“自由聯(lián)想”?自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)常用的表現(xiàn)手法之一。(1 分)有研究者認(rèn)為自由聯(lián)想就是；“在小說(shuō)中，人物的意識(shí)流程往往不具有任何規(guī)律和秩序。其意識(shí)一般只能在一個(gè)問(wèn)題或一種事物上作短暫停留，頭腦中的事物常因外部客觀(guān)事物的突然出現(xiàn)而被取代。眼前任何一種能刺激

5、感官的事物都有可能打斷人物的思路，激發(fā)新的思緒與浮想，釋放出一連串新的印象與感觸?！?6 分)有研究者認(rèn)為對(duì)聯(lián)想進(jìn)行控制的因素有三個(gè)：“第一是記憶，這是聯(lián)想的基礎(chǔ)；第二是感覺(jué)，它們操縱著聯(lián)想的進(jìn)行；第三是想象，它確定著聯(lián)想的伸縮性” 。(5分)2．簡(jiǎn)述存在主義文學(xué)的主要特征。作為一個(gè)文學(xué)流派的存在主義出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)前夕的法國(guó)，并在戰(zhàn)后成為影響了歐美乃至世界的文學(xué)思潮。(2 分)存在主義文學(xué)的主要特征有：①存在主義文學(xué)與存在主義哲學(xué)

6、有著極為密切的關(guān)系。法國(guó)存在主義在文學(xué)上的主要代表是薩特、加繆、西蒙娜·波伏瓦等。他們既是文學(xué)家，也是哲學(xué)家，他們往往把文學(xué)當(dāng)作表達(dá)存在主義哲學(xué)思想的場(chǎng)所。存在主義的文學(xué)主題往往是存在主義哲學(xué)思想的體現(xiàn)。(4 分)②存在主義文學(xué)的主題主要體現(xiàn)在兩方面：1)描寫(xiě)對(duì)于世界和人生的“荒誕體驗(yàn)” ，這種“荒誕體驗(yàn)”往往表現(xiàn)為“厭煩” 、“惡心”和“焦慮感” 。2)強(qiáng)調(diào)人在荒誕境遇中的“自由選擇” 。(4 分)③存在主義文學(xué)在藝術(shù)上的顯