【優(yōu)秀范文參考】謝晉的主旋律電影的當代借鑒價值

1、優(yōu)秀范文參考優(yōu)秀范文參考謝晉的主旋律電影的當代借鑒價值2018 年 10 月, 紹興籍著名導演謝晉逝世 10 周年。謝導生前的作品多為主旋律電影, 教育和鼓舞了幾代人。作為一代名導, 謝晉具有與眾不同的藝術追求與審美理念, 他執(zhí)導的電影作品在傳播主流價值觀、強化國家意識形態(tài)功能方面, 具有其他影視藝術作品不可替代的作用。進入新時代后, 謝晉的主旋律電影對我們依然具有非常重要的啟示意義。一、謝晉電影的主題表達及其傳播特征中國電影已走過

2、了一個世紀的歷程, 而謝晉導演的主旋律電影作品則整整影響了人們 50 多年, 并且后續(xù)效應還在。1923 年 11 月, 謝晉出生于浙江紹興的上虞謝塘, 1948 年就開始導演生涯, 從事電影故事片的拍攝。新中國成立后, 他單獨導演或參與導演了 30 多部電影, 其中絕大多數(shù)為主旋律作品, 并創(chuàng)下了我國電影史上至今還無人能夠突破的 20 多億人次觀影的紀錄。謝晉既是一位藝術家, 更是一位思想家, 他所執(zhí)導的電影弘揚了主旋律, 凸顯了獨

3、有的審美價值。無論是前期的《女籃五號》 《紅色娘子軍》 《大李小李和老李》 《舞臺姐妹》和《雞毛信》, 還是中后期的《天云山傳奇》 《牧馬人》 《秋瑾》 《高山下的花環(huán)》 《芙蓉鎮(zhèn)》和《鴉片戰(zhàn)爭》等, 都有緊跟時代、貼近觀眾的特點, 同時又體現(xiàn)出了明顯的人民性和民族性, 愛國主義內(nèi)涵豐富。這些作品選擇的題材既反映時代精神和現(xiàn)實感召, 又具有很強的通俗性并追求大眾化, 充分迎合了廣大觀眾的審美習慣。主旋律電影這種類型是我國特有的, 特征

4、是題材重大、敘事莊重, 并且具有嚴肅的現(xiàn)實主義風格。謝晉執(zhí)導的電影緊跟時代節(jié)奏, 具有非常明顯的政治色彩, 有人甚至稱其為傾向性很強的“政治電影” 。謝晉執(zhí)導的諸多電影作品, 把政治導向與社會倫理結合了起來, 在現(xiàn)實主義指導下進行審視。 “故事性強的主旋律電影, 將弘揚價值觀、謳歌英雄人物的主題內(nèi)化于故事本身的魅力之中, 這是普羅大眾易于接受的文本形式。 ” (1) 主旋律電影具有導向功能, 這主要反映在題材選擇、人物塑造和價值取向等

5、層面。題材主要為重大歷史事件的再現(xiàn);人物通常是歷史風云人物和時代英雄人物;價值取向主要是教育人民、團結人民、凝聚人心。有社會責任感和歷史使命感的電影導演通常會把自己積極的創(chuàng)作理念貫穿于作品之中。優(yōu)秀范文參考優(yōu)秀范文參考主旋律內(nèi)容的電影進行包裝, 讓主旋律電影在文化產(chǎn)品市場求得生存和發(fā)展。傳承歷史文化, 弘揚時代精神, 宣傳愛國主義、社會主義、集體主義和英雄主義, 向全社會倡導主流價值觀念, 電影是一個比較理想的傳播手段。尤其是思想性、藝

6、術性、觀賞性兼?zhèn)涞闹餍呻娪? 其影響力、感染力更強。2009 年, 電影《建國大業(yè)》在國慶節(jié)期間上映后獲得了 42 億票房, 從而成了主旋律電影“翻身”的經(jīng)典案例。這是由于其改變了主旋律電影的運作模式, 不但全景式地講述歷史故事, 立體展現(xiàn)歷史人物, 還匯聚眾多明星進行營銷。 (5)商業(yè)電影是文化市場化的產(chǎn)物, 一是在生產(chǎn)和傳播環(huán)節(jié)融入了商業(yè)化操作方法;二是觀眾具有選擇消費的主動權。有些所謂的主旋律電影之所以票房競爭力不強, 原

7、因是多方面的。一是題材涉及面不廣;二是敘事程式化, 宣傳與教化痕跡嚴重;三是人物塑造臉譜化, 缺乏個性。消費社會在促使主旋律電影轉(zhuǎn)型, 就是通過商業(yè)化敘事與主旋律題材展示的有機融合。三、電影的意識形態(tài)功能必須繼續(xù)強化“電影語言就是電影意識形態(tài)范疇中的一種話語因素, 電影生產(chǎn)是由意識形態(tài)決定的行為。 ” (6) 電影是特殊的大眾傳播媒介和藝術表現(xiàn)手段, 其主題的選擇與特定時期的主流意識形態(tài)是不可分割的。無論是對過去歷史的反思, 對美

8、好生活的追求, 還是對現(xiàn)實政治的關注或社會主流語境的反映, 都具有強大的功能。當下, 這種功能必須繼續(xù)得到強化。主旋律最先是一個音樂詞匯, 通常是指音樂作品中能表現(xiàn)完整的創(chuàng)作意圖, 由處于重要地位并具有明顯特征的旋律構成。反映在電影作品中, 寓意為方向性和政策性問題。 “主旋律概念的核心是堅持社會主義制度、信仰共產(chǎn)主義、以馬克思主義為指導思想, 以中國共產(chǎn)黨為領導核心, 這些形成了社會主義核心價值體系。后來又加入了繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、

9、倡導愛國主義精神、學習一切優(yōu)秀文化等內(nèi)容, 形成社會的主導意識形態(tài)。 ” (7) 20 世紀 90 年代以來, 影視界開始從意識形態(tài)層面的高度, 在電影的主題呈現(xiàn)、結構美學、敘事形態(tài)、價值觀引領等方面, 結合社會傳播效果進行審視, 提出了“主旋律影片”的概念。主旋律電影的理念要通過故事情節(jié)和人物塑造來體現(xiàn), 其中人物更是電影發(fā)揮意識形態(tài)功能的主要化身。要強化電影的意識形態(tài)功能, 就離不開作品中正面人物或英雄人物的成功塑造。人物塑造