堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得

1、第 1 頁(yè) 共 5 頁(yè)堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得 堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興盛國(guó)運(yùn)才能興盛，文化強(qiáng)大民族才能夠強(qiáng)大。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的興盛、強(qiáng)大至關(guān)重要。堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展，是這一時(shí)代義不容辭的使命。堅(jiān)定文化自信，需要文化自

2、覺。文化自覺，是一個(gè)民族在文化上的覺悟和覺醒，是對(duì)歷史文化的深刻認(rèn)識(shí)，是對(duì)文化發(fā)展責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。保持文化自覺是堅(jiān)定文化自信的前提和基礎(chǔ)。了解中華傳統(tǒng)文化，是文化自覺的第一步，是文化自信的基礎(chǔ)。這需要我們積極主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳到社會(huì)的每一個(gè)角落，不斷提升中華民族文化自信，從而建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。堅(jiān)定文化自信，需要文化寬容。文化寬容，是在堅(jiān)持主流文化的同時(shí)，積極適應(yīng)世界各國(guó)文化的交流、交融。弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的

3、同時(shí)著眼于中華文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，以更加更加開闊的視野、自信的心態(tài)，吸納各國(guó)文化之長(zhǎng)，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且符合世界發(fā)展進(jìn)步的潮流。世界文化是由不同國(guó)第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè)提出到底有多么的重要。我們的文化建設(shè)出現(xiàn)了什么問題。西方文化滲透嚴(yán)重，導(dǎo)致我們的文化價(jià)值觀混亂。中科院調(diào)查結(jié)果表明，40.89%的被調(diào)查者認(rèn)為美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行政治滲透和文化滲透的現(xiàn)象非常多，非常危險(xiǎn)。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)，導(dǎo)致我國(guó)國(guó)內(nèi)意識(shí)形

4、態(tài)多元化、多樣、多變的特征日益明顯，西方所謂憲政民主、普世價(jià)值新自由主義等錯(cuò)誤思潮相互激蕩甚至一度泛濫，與處于主流意思形態(tài)地位的馬克思主義爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，造成人們信息選擇、政治立場(chǎng)和價(jià)值取向的多樣和迷茫，導(dǎo)致部分人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲和錯(cuò)誤，嚴(yán)重沖擊和威脅著我們黨的思想理論建設(shè)和意思形態(tài)安全，在社會(huì)底層植入西方的信仰體系，改變中國(guó)年青一代的思想價(jià)值觀。丟棄祖宗傳統(tǒng)文明，人民精神生活單一、低俗。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高，古代人們把讀

5、書最為倚重至高至純的向往，普通老百姓對(duì)讀書人是非常的尊重。而讀書人也把仁義禮智信和治國(guó)平天下作為人生的準(zhǔn)則和價(jià)值的體現(xiàn)。例如墨子的機(jī)關(guān)學(xué)、華佗醫(yī)術(shù)、張衡的天文學(xué)、孔子的經(jīng)典儒學(xué)等等，這一顆顆人類文明的璀璨珍珠，至今都熠熠生輝?？墒?，我們確認(rèn)為那都是一些糟粕，丟在了歷史的垃圾堆里讓其蒙上了厚厚的灰塵。甚至一度認(rèn)為國(guó)外的什么都好，把出國(guó)作為榮耀、把拿到美國(guó)綠卡作為能耐，把移民海外作為成功的標(biāo)配。韓流在中國(guó)一度囂塵之上，為什么。甚至國(guó)外的月亮