改革開放以來我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)研究.pdf

1、就我國而言,哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以馬克思主義為指導(dǎo)的、由廣大科研工作者共同參與的、以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和外來優(yōu)秀文化為己任的、以回答我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主題的、旨在讓全體社會成員共享我國社會主義文化建設(shè)成果的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。本研究擬對改革開放以來我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程、基本特點(diǎn)、主要成就、基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整體的歷史考察和邏輯梳理,旨在構(gòu)筑一個科學(xué)的哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的理論和實(shí)踐模型。

2、　　 就歷史進(jìn)程而言,改革開放以來我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展大體可分為三個階段:從1978年到1992年,我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)隨著撥亂反正和全面改革而得到重新恢復(fù)和發(fā)展;從1992年到2002年,我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)伴隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展而進(jìn)入新的發(fā)展階段;從2002年以來,我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)伴隨著全面建設(shè)小康社會的步伐而進(jìn)入一個全面振興和繁榮階段。
　　 就基本特點(diǎn)而言,改革開放以來我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展

3、總是同堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位緊緊聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了指導(dǎo)思想的統(tǒng)一性;總是同總結(jié)國內(nèi)外社會主義成敗得失的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)緊緊聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了歷史依據(jù)的深刻性;總是同推動國內(nèi)改革發(fā)展的實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)的深厚性;總是同解答和平與發(fā)展的時代課題緊緊聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了時代視野的寬廣性;總是同堅持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)緊緊聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)力量的強(qiáng)大性。
　　 就主要成就而言,對于改革開放以來我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的

4、主要成就,可著眼于哲學(xué)社會科學(xué)的“生產(chǎn)主體”、“服務(wù)主體”、“產(chǎn)品載體”三方面分別進(jìn)行分析。從“生產(chǎn)主體”看,哲學(xué)社會科學(xué)的研究機(jī)構(gòu)不斷健全,研究隊伍日益壯大;從“服務(wù)主體”看,哲學(xué)社會科學(xué)的功能定位不斷強(qiáng)化,管理體制不斷完善,投資力度日益加大,對外交流逐步擴(kuò)大;從“產(chǎn)品載體”看,哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)研究可謂碩果累累。
　　 就基本經(jīng)驗(yàn)而言,改革開放以來我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)概括起來,主要是“六個結(jié)合”:一是必須把堅持