王守仁思想教育理論探析.pdf

1、王守仁是明代著名的思想家、教育家，他的心學(xué)思想影響了明晚社會生活的各個方面，也深刻地影響著今天人們的價值取向。作為一名教育家，他對教育的重要性，特別是思想教育的重要性有充分的認(rèn)識。王守仁認(rèn)為天下所以不治源于世風(fēng)的衰薄，而世風(fēng)的衰薄源于教育的衰敗。因此，進(jìn)行教育，倡明學(xué)術(shù)是事關(guān)轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣和立政治民的根基。
　　 本文第一章論述了王守仁思想教育理論形成的歷史背景與理論淵源。自明初以來程朱理學(xué)與一代利祿相結(jié)合成為當(dāng)時的統(tǒng)治思想，而逐

2、漸被虛偽化、知識化和支離化。士大夫之屬講的是仁義道德、忠信孝悌，而求的是聲色利祿、富貴權(quán)勢；科舉取士以言不以行，以辭章而不以踐履。為了救治這種當(dāng)世的學(xué)術(shù)流弊，王守仁繼承了孟子“人性本善”和陸九淵“明其本心”的思想教育理論之淵源，以自成體系的陽明哲學(xué)為根基，興起圣賢之學(xué)。
　　 本文第二章闡述了王守仁思想教育理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。在這里，王守仁所謂的“圣賢之學(xué)”，就是講授和宣傳他那一套“心即理”、“知行合一”、“心是至善”的心學(xué)思想。所

3、以可以認(rèn)為，陽明哲學(xué)是其思想教育的理論基礎(chǔ)。
　　 本文第三、四兩章分別梳理了王守仁思想教育理論的主要內(nèi)容及方法。在王守仁思想教育理論中，引導(dǎo)人“為善”、“明心”，是其思想教育理論之根本。其中的“善”、“心”，也就是思想教育的內(nèi)容，主要包括“教以明倫”、“教以成圣”、“致良知”、“存天理去人欲”、“超越世俗不理世俗”和“民為邦本”；而在如何教人“為”善、如何使人“明”心，即思想教育的方法上，王守仁承繼了往圣的《大學(xué)》之教，主要方

4、法包括循序漸進(jìn)、因材施教、啟發(fā)式、少而精、教學(xué)相長，并在教學(xué)實踐中多有心得和發(fā)揚，是對《大學(xué)》之教的實踐和完善。
　　 最后，本文總結(jié)了王守仁思想教育理論對當(dāng)今素質(zhì)教育的啟示。通過對王守仁思想教育理論的研究，本文認(rèn)為，剔出了階級的局限，王守仁思想教育理論對當(dāng)代的教育工作，特別是對當(dāng)代的素質(zhì)教育而言仍具有深刻的啟發(fā)作用。其心學(xué)思想中所包含的“以人為本”、“知行合一”等思想，仍是當(dāng)代教育應(yīng)該遵循的原則；王守仁關(guān)于思想教育方法的實踐—