《搜神記》注譯比較研究.pdf

1、魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中說(shuō)：“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當(dāng)時(shí)并非有意做小說(shuō)”，這表明志怪小說(shuō)在漢魏六朝的繁榮并不是有意為之，而是當(dāng)時(shí)佛教、道教盛行，并且成為社會(huì)教化內(nèi)容的一種反映。在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的眾多志怪小說(shuō)中，《搜神記》可以說(shuō)是其中杰出的一部。這部志怪小說(shuō)中所搜羅和記錄的鬼怪故事、民間傳說(shuō)、奇聞逸事具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
　　干寶所撰《搜神記》作為魏晉志怪小說(shuō)的代表作，更是唐宋傳

2、奇、宋元話(huà)本、明清戲曲與小說(shuō)取材的重要來(lái)源，因此一直以來(lái)受到學(xué)界的廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了眾多的注譯本。在對(duì)《搜神記》眾多注譯本的閱讀中發(fā)現(xiàn)，不同的注譯本中對(duì)同一個(gè)字詞的解釋不盡相同，譯文也往往存在差異，這就導(dǎo)致讀者對(duì)原文的意思產(chǎn)生困惑而不能很好地理解原文。因此，本文通過(guò)對(duì)《搜神記》的三個(gè)注譯本馬銀琴譯注《搜神記》，陶娥、鄒德文、孔永注譯《搜神記》，黃滌明《搜神記全譯》進(jìn)行仔細(xì)閱讀，對(duì)通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)的注釋和譯文的差異進(jìn)行匯總，對(duì)注釋不同的原因進(jìn)行

3、考證，對(duì)譯文不同的原因進(jìn)行分析，從而使讀者能夠更加準(zhǔn)確地理解《搜神記》的真實(shí)思想，使得學(xué)者們對(duì)《搜神記》研究更加準(zhǔn)確。
　　本文主要是運(yùn)用對(duì)比方法，對(duì)所選三個(gè)注譯本中注釋、譯文的不同之處進(jìn)行對(duì)比、匯總和分析，然后進(jìn)行字詞釋義的考證和異同的原因分析，最后得出結(jié)論。全文分為引言、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分：第一部分是引言，概述干寶及《搜神記》的基本情況和研究現(xiàn)狀。第二部分是正文，分為兩個(gè)部分：（一）所選取的《搜神記》三個(gè)注譯本的注釋差異匯總及

4、補(bǔ)正，將三個(gè)注譯本中的注釋按照字音注釋、地點(diǎn)注釋、動(dòng)植物注釋、人物名稱(chēng)注釋等分類(lèi)匯總，并參考了《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大詞典》等文字方面工具書(shū)進(jìn)行考證，得出較為準(zhǔn)確的注釋。（二）所選取的三個(gè)注譯本譯文的差異進(jìn)行匯總，并分析注譯本譯文產(chǎn)生差異的原因。第三部分是結(jié)語(yǔ)，對(duì)全文做出總結(jié)，將本文通過(guò)對(duì)注譯本的對(duì)比研究所得的結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，揭示全文的研究意義和價(jià)值。
　　本文的創(chuàng)新性在于從《搜神記》的注釋、譯文入手，選題角度比較新穎，并在對(duì)比分析