黔東南州苗族的民族認(rèn)同現(xiàn)狀研究.pdf

1、在全球化時代，如何讓民族文化“多元”與國家政治“統(tǒng)一”相互協(xié)調(diào)，這是多民族國家普遍面臨的難題。我國是一個多民族國家，苗族是其中人數(shù)較多、分布較廣的少數(shù)民族之一，他們對本民族的認(rèn)同及其與主體民族的關(guān)系狀況直接關(guān)系著苗族文化的發(fā)展與社會的和諧。本研究在對黔東南苗族侗族自治州140位苗族百姓的問卷和訪談?wù){(diào)查基礎(chǔ)上，分別從民族歸屬感和民族分界意識兩個維度描述黔東南州苗族的民族認(rèn)同現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)黔東南州苗族的民族認(rèn)同感在現(xiàn)代化進(jìn)程中受到?jīng)_擊而發(fā)生弱化

2、，卻又在國家的政策照顧中得到一定的固化和加強(qiáng)。對此現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，得出影響苗族民族認(rèn)同的多方面因素，并提出有利于讓“民族文化多元”與“國家政治統(tǒng)一”和諧共存的對策建議。具體來說，本論文分為六個部分:
　　第一部分為導(dǎo)論，闡述了選題背景及意義，回顧了近年來關(guān)于民族認(rèn)同的研究成果，并在界定基本概念的基礎(chǔ)上，概要介紹了本研究的方法和研究過程。
　　第二部分通過從歷史記憶、語言、服飾和習(xí)俗幾個方面的調(diào)查數(shù)據(jù)入手，對黔東南州苗族群眾

3、的民族歸屬感進(jìn)行描述，并得出一個結(jié)論:民族文化本身并不是影響現(xiàn)今苗族群眾民族認(rèn)同感的唯一因素。
　　第三部分通過黔東南州苗族在族際擇鄰、擇友和擇偶上的傾向性調(diào)查結(jié)果，闡述了苗族群眾的民族分界意識，并得出結(jié)論:族間邊界的客觀存在，不僅是民族文化異質(zhì)性的表現(xiàn)，更重要的是經(jīng)濟(jì)差距與國家政策在民族身上反應(yīng)的結(jié)果。
　　第四部分分別從個體因素、社會因素和國家政策三個方面入手，分析影響黔東南苗族群眾民族認(rèn)同的因素。指出:總體上苗族的民族

4、認(rèn)同感男性強(qiáng)子女性、年長者強(qiáng)于年輕者、農(nóng)村強(qiáng)于城市;在強(qiáng)勢文化的入侵下，苗族的民族認(rèn)同感弱化，而在人口流動、生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的帶動下以及在國家民族識別和民族區(qū)域自治政策的實(shí)施下，苗族的民族認(rèn)同感增強(qiáng)。
　　第五部分在對民族認(rèn)同問題“原生論”與“工具論”的分析基礎(chǔ)上，指出民族認(rèn)同是原生性與工具性的統(tǒng)一體，兩者并非矛盾對立，苗族的民族認(rèn)同兼具文化認(rèn)同與身份認(rèn)同的雙重屬性。雖然文化認(rèn)同在全球化的沖擊下雖然正選擇性地發(fā)生弱化，但是并不影響苗