試析生父母對(duì)非婚生子女的親權(quán)行使.pdf

1、近年來(lái)，隨著社會(huì)的變遷，整個(gè)社會(huì)關(guān)系發(fā)生了前所未有的變化，家庭關(guān)系也變得紛繁復(fù)雜起來(lái)。因此，調(diào)整父母子女之間關(guān)系的親屬法需要從現(xiàn)實(shí)生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行修正以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。早期的父母子女關(guān)系法以父權(quán)為中心，視子女為家庭的財(cái)產(chǎn)，忽視了子女作為權(quán)利主體的法律地位，這種立法理念明顯背離了男女平等原則，也不符合保護(hù)未成年子女利益之現(xiàn)代社會(huì)法治理念。在權(quán)利觀念日益受到重視的當(dāng)今社會(huì)，調(diào)整父母子女關(guān)系的法律必須摒棄父權(quán)優(yōu)先條款，逐

2、漸以子女最佳利益原則來(lái)審視親屬法的規(guī)定，落實(shí)對(duì)非婚生子女的保護(hù)，朝著子女最佳利益的方向發(fā)展，以適應(yīng)婚姻家庭發(fā)展的現(xiàn)狀。
　　 生父母是與婚父母相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，其權(quán)利義務(wù)的行使也較為復(fù)雜，因此，生父母對(duì)其子女的親權(quán)如何行使，是值得學(xué)術(shù)界認(rèn)真研究和深入探討的問(wèn)題，確立適合時(shí)代發(fā)展的親權(quán)行使模式已經(jīng)成為婚姻法學(xué)界的重大研究課題之一。本文擬從我國(guó)關(guān)于生父母對(duì)非婚生子女親權(quán)行使的現(xiàn)狀出發(fā)，探討其中存在的問(wèn)題及其成因，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)制度

3、的比較分析，提出完善我國(guó)非婚生子女保護(hù)的法律建議。全文共分為導(dǎo)論、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分，其中正文包括以下內(nèi)容：
　　 第一部分是生父母對(duì)非婚生子女親權(quán)行使概述，主要對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行考察與界定。首先是問(wèn)題的提出，其次對(duì)非婚生子女的概念進(jìn)行梳理，從非婚生子女概念界定的學(xué)說(shuō)爭(zhēng)論出發(fā)，考察一些學(xué)者的觀點(diǎn)以及某些國(guó)家的法律之規(guī)定，對(duì)不同學(xué)說(shuō)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述，從而提出筆者關(guān)于非婚生子女界定的觀點(diǎn)。最后，在認(rèn)識(shí)非婚生子女的概念之后，對(duì)親權(quán)制度進(jìn)行分析

4、，關(guān)于親權(quán)的概念主要有三種學(xué)說(shuō)：
　　 權(quán)利說(shuō)、義務(wù)說(shuō)或責(zé)任說(shuō)、權(quán)利義務(wù)復(fù)合說(shuō)，通過(guò)分析比較這三種學(xué)說(shuō)，確定親權(quán)概念的具體內(nèi)涵，確定本文要探討問(wèn)題的基點(diǎn)，便于減少因概念差異而產(chǎn)生的學(xué)術(shù)分歧，從而能夠在同一概念層次上進(jìn)行深入探討。
　　 第二部分主要闡述生父母對(duì)非婚生子女親權(quán)行使原則及方式。首先，主要說(shuō)明生父母對(duì)非婚生子女親權(quán)行使的原則，即子女最佳利益原則，進(jìn)而將子女最佳利益原則進(jìn)行具體細(xì)化，在借鑒其他國(guó)家及地區(qū)立法規(guī)定的

5、基礎(chǔ)上提出確立我國(guó)子女最佳利益原則時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的一些因素等。其次，闡述生父母對(duì)非婚生子女親權(quán)行使的三種方式，并對(duì)這三種親權(quán)行使方式進(jìn)行評(píng)述，對(duì)各自的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，說(shuō)明我國(guó)在采取親權(quán)行使方式時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)等。
　　 第三部分主要闡述我國(guó)生父母對(duì)非婚生子女親權(quán)行使的評(píng)析及完善。主要敘述了我國(guó)生父母對(duì)非婚生子女親權(quán)行使的現(xiàn)狀并對(duì)其加以評(píng)述，說(shuō)明我國(guó)對(duì)非婚生子女的法律保護(hù)還不夠完善，進(jìn)而思考我國(guó)生父母對(duì)非婚生子女親權(quán)行使之完善，以及在完