寫“羌”與讀“羌”.pdf

1、《后漢書·西羌傳》作為中國“正史”關(guān)于“異族”書寫的典型文本,其被解讀的過程經(jīng)歷了兩個主要階段。首先是在古代中國禮教倫常和宗法階序的社會情境下,《西羌傳》從書寫到解讀,均被視為一種政用性質(zhì)的意識形態(tài)工具,對“羌”的“歷史真實”書寫或解讀是以“大一統(tǒng)”的華夏中心主義為指導(dǎo)思想,而進(jìn)行的一種選擇性記憶,其目的是維護(hù)和鞏固華夏王朝的正統(tǒng)以及對國家的治理。但是,在現(xiàn)代科學(xué)理性和民主自由的時代語境之中,《西羌傳》的文本生命狀態(tài)又以完全不同的解讀方

2、式而得以呈現(xiàn),這就是將其作為一種歷史文獻(xiàn)性質(zhì)的文本,進(jìn)行歷史學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性的解讀,從而獲得一種對“羌”民族客觀、理性、公正地描述,并為其成為中華少數(shù)民族之一員而尋找科學(xué)和歷史的依據(jù)。然而,這些關(guān)于“羌”的解讀方式,對于《西羌傳》的書寫生命來說,是不完整的,因為至今尚未出現(xiàn)過真正從文學(xué)意義的角度來對其作深度闡發(fā)的研究行為。同時,對《西羌傳》的傳統(tǒng)解讀方式在當(dāng)今跨文化和跨學(xué)科的社會情境中,已經(jīng)暴露出不同程度的對