意境化課程研究.pdf

1、隨著不同課程范式的崛起與轉移，課程探究也從一元態(tài)勢轉變?yōu)槎嘣骄啃问?。在當代課程研究領域，從不同視域審視課程，用多元性話語理解課程，以各種理論建構課程，已成為課程研究的趨勢。同時，在課程理論研究領域出現的國內“西化”與國外“發(fā)現東方”的趨勢以及我國當前課程改革實踐的反思都要求我們立足中國課程與教學研究領域的現實問題，對本土文化進行重新思考，既揚棄中國古代課程與教學話語，又與世界其他文化體系中的課程與教學話語展開真正意義上的對話。在這種背

2、景下，研究者從中國文化中意境思想的視野開展課程研究成為可能。 本論文開篇簡要介紹了本研究的問題由來、研究概況、研究意義、研究思路與研究方法。第一部分梳理了意境思想，討論了意境思想對課程研究的啟示，界定了意境化課程的內涵并分析了意境化課程的意義。意境作為中國古代文論獨創(chuàng)的一個概念，是我國傳統(tǒng)文化和美學長期孕育、共同鑄造的一個美學范疇，它以情景交融的表現特征．虛實相生的結構特征，韻味無窮的審美特征和呈現生命律動的本質特征，成為藝術至

3、境追求。本文以“意境化課程”來指稱“以意境為隱喻的課程設計活動，即在課程價值上倡導以關注入的生命存在為最終旨歸；課程設計中強調借鑒藝術創(chuàng)作規(guī)律，運用“虛實相生”、“立象盡意”等藝術創(chuàng)作手法；教材設計和課程實施中提倡布白與創(chuàng)設情境，倡導教師，教材和學生的體悟和視域融合；課程評價中推崇導向美學精神的理念”。需要說明的是，意境化課程并不拘泥于特定的外在形態(tài)，學科課程和活動課程都可以體現出意境化的特征。意境化課程使教材的功能得到拓展；為師生提供

4、了創(chuàng)造生成的空間；能發(fā)揮學生的主體性和張揚兒童的個性。 論文第二部分分別從教育學、文化學、心理學以及生命美學的角度分析了意境化課程的思想淵源。意境化課程誕生的一個重要基礎是課程研究的后現代轉化。審美取向的后現代課程觀從課程與藝術作品之間有諸多相似之處出發(fā)，采納美學觀點批判現代工具理性對審美經驗的壓縮，強調整合的、全人的、創(chuàng)造的課程經驗，并把課程當作“美學文本”來理解。就藝術作品而言，意境是其最高追求，探討如何使課程這一“藝術作品

5、”具有“意境”是后現代課程研究的自然訴求，也是催生意境化課程的一個重要因素。從文化學的角度來說，意境是中國獨特的文化產物，是心物、主客、內涵和形式的完美統(tǒng)一。先民天人合一的宇宙意識與生命情懷奠定了最深刻的文化底蘊?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴮μ炫c人，對客觀世界與主觀世界相互關系的認識結晶。人的實踐活動原則及價值目標是重整體和合的“天人合一”。課程作為人類的一項重要的實踐活動也應遵循“天人合一”的思想?！疤烊撕弦弧彼枷胫械挠钪嬲摗r值論和認識

6、論內涵為意境化課程提供了豐富的文化滋養(yǎng)。為了消除因“二元對立”思維方式造成的課程與學生、教師與學生、科學和人文分離的教育異化現象，意境化課程提倡用一種“整體有機”的觀點來審視課程，關注學生的個體生命，強調使課程真正成為學生內在的靈性之旅。從心理學的角度來說，無論意境的創(chuàng)造、表達和感知都離不開作者與欣賞者的心理活動，尤其是直覺體悟與完形壓強。因此，課堂教學要充分發(fā)揮學生的直覺思維，給學生以體悟曼妙生命的機會。同時，課程的設計應借鑒藝術作品

7、的虛實相生等創(chuàng)作規(guī)律，使課程對人產生“召喚”作用。意境是一個美學范疇。美必須根據心靈的能動性來定義，根據知覺活動的功能并以這種功能的一種獨特傾向來定義，而“心靈的能動性”、“知覺化的方式和過程”就是人的生命。課程作為一種進入教育領域中的特殊文化，也就是一種特殊的“人的生命存在及其優(yōu)化活動”，從生命美學的視角來看，也就是人的一種生命活力得以激發(fā)和實現，產生特殊愉悅之情的過程，是擁有“美”的本性的。因此，理想的課程應是能喚起人的美感的課程。

8、這種美感必然是與生命尤其是精神生命相聯(lián)系的。因此，課程應以關注入的生命尤其是精神生命為目標。 論文第三部分從五個方面論述了意境化課程的基本理念，指出意境化課程以促進學生的精神生命自由成長為課程價值觀；倡導動態(tài)生成的個體性和境域性課程知識觀；秉持教材是對話的文本的理念；在課程實施中踐行對話與體悟的教學；在課程評價中強調導向美學精神的理解與鑒賞。 論文第四部分討論了意境化課程的教材設計策略。借鑒藝術作品的創(chuàng)作手法一“計白當黑

9、”和“外師造化”，教材設計不論是版面設計還是內容選擇上都應適度“布白”；教材內容面向學生的生活。 第五部分重點闡述了意境化課程的課堂教學策略。受藝術作品的創(chuàng)作手法——虛實相生、立象盡意和情景交融的啟發(fā)，意境化課程倡導課堂教學中的布白、情境教學以及以情優(yōu)教等策略。 第六部分討論了課程評價的問題，指出意境化課程的評價以主體性、多元性、過程性以及人文化為特征，并且舉例說明了意境化課程評價的維度與具體的操作步驟。 最后一