遺體安葬權(quán)研究.pdf

1、父母亡，子女葬。這是中華民族的傳統(tǒng)習俗，也是為人子女應(yīng)盡的孝道。然而，生活中頻繁出現(xiàn)的安葬權(quán)利之爭開始觸及到了法律的盲區(qū)，也使我們意識到，遺體安葬并不簡單地只是一個有關(guān)社會道義的行為，它以權(quán)利為基石，是公民應(yīng)當享有的一項民事權(quán)利。目前，我國法律中并沒有明確提出遺體安葬權(quán)的概念，對它的保護幾乎是空白。文章在前人關(guān)于死者權(quán)利、遺體屬性等問題研究的基礎(chǔ)上，試圖構(gòu)建遺體安葬權(quán)這一全新的權(quán)利類型，使它的權(quán)利屬性、權(quán)利要素、權(quán)利實現(xiàn)方式、法律救濟制

2、度都得以明確，以應(yīng)現(xiàn)實生活之需。 全文共分為4章： 第1章闡釋遺體安葬權(quán)的有關(guān)基本理論問題，包括對遺體的界定、遺體安葬權(quán)的類型化、遺體安葬權(quán)的法律屬性分析以及遺體安葬權(quán)的含義和特征。其中以遺體安葬權(quán)的法律屬性分析為重點，提出遺體安葬權(quán)因權(quán)利主體的不同而有不同的權(quán)利屬性與權(quán)利內(nèi)涵，本人生前享有的遺體安葬權(quán)是一項具體人格權(quán)，死者近親屬享有的遺體安葬權(quán)是行使遺體所有權(quán)的表現(xiàn)。 第2章分析遺體安葬權(quán)的法律要素：權(quán)利主體、

3、權(quán)利客體和權(quán)利內(nèi)容。文章首先指出權(quán)利主體須具備相應(yīng)的民事行為能力，并挖掘本人生前與死者近親屬能夠享有遺體安葬權(quán)的本質(zhì)原因。再著重分析本人生前遺體安葬權(quán)的客體——安葬利益。最后，文章分析遺體安葬權(quán)內(nèi)容的積極權(quán)能與消極權(quán)能以及行使權(quán)利所應(yīng)受到的法律與道德的限制。 第3章在具體分析遺體安葬權(quán)利沖突如何形成的基礎(chǔ)上，就如何實現(xiàn)遺體安葬權(quán)提出了具體解決方案。 第4章對遺體安葬權(quán)的法律救濟制度進行設(shè)計，總結(jié)出侵害本人生前的遺體安葬權(quán)