建國60年華北農(nóng)村社會(huì)生活變遷——以山東省梁山縣為個(gè)案.pdf

1、建國60年，華北農(nóng)村服飾、飲食、住房、交通、婚喪、信仰、節(jié)日、文娛等社會(huì)生活都發(fā)生了歷史性變遷，特別是改革開放以來，社會(huì)生活變遷駛?cè)搿案咚俾贰保兓招略庐悺?br>　　服飾變遷從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從貧乏單調(diào)到豐富多彩，但也呈現(xiàn)明顯的階段性。前30年，服飾演變遲緩，衣著簡樸，貧乏單調(diào)，傳統(tǒng)服飾依然賡續(xù)，服飾現(xiàn)代化水平低下，生活困難時(shí)期人們?nèi)币律俅?后30年，服飾現(xiàn)代化急劇加速，去樸從艷、趨新多變、異服紛呈，日趨時(shí)裝化、多樣化、個(gè)性化、后現(xiàn)代化

2、。如今，服飾變遷速度越來越快，流行周期越來越短，人們自由搭配服飾，求美趨新、彰顯個(gè)性。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷追求自由、美觀、舒適、保健是服飾變遷的趨勢(shì)和指向。
　　飲食變遷巨大，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行以來的變化尤甚。新中國成立至家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行前，人們糧食缺乏，生活艱苦，飲食清淡粗糙，勉強(qiáng)溫飽;歉收之年，只好大量靠代食品充饑，甚至斷炊、患水腫病、餓斃。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，主、副食日漸豐富，人們飲食逐步改善，不僅吃飽

3、，而且吃好，副食品比例增大，肉、蛋、奶消費(fèi)量增多，講究營養(yǎng)和健康，飲食由“粗放型”變?yōu)椤盃I養(yǎng)型”。盡管人們飲食發(fā)生重大變遷，日益現(xiàn)代化，但傳統(tǒng)飲食仍在延續(xù)，并沒斷裂。
　　住房發(fā)生天翻地覆的變化，從平房到樓房，從土木結(jié)構(gòu)到磚石鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，從陰暗、潮濕、狹窄到明亮、干凈、寬敞，日益現(xiàn)代化、舒適化和人性化。在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，農(nóng)民收入不斷增加，富裕起來的人們紛紛翻蓋或建新房，農(nóng)村出現(xiàn)“建房熱”，過

4、去的陰暗破舊的土平房，逐漸被明亮寬敞的渾磚房取代。近幾年人們住房更加上檔次，居住面積不斷增加，宜居指數(shù)日益提高，農(nóng)村住房向樓房化方向發(fā)展。
　　農(nóng)村交通變化迅速，從土路到碎石路，再到柏油路和村村通油路;從傳統(tǒng)大車、小車、地排車到現(xiàn)代化拖拉機(jī)、農(nóng)用三輪車和汽車，從自行車到摩托車、電動(dòng)自行車和村村通客車。與此同時(shí)，人們出行習(xí)俗也發(fā)生重大變遷。從新中國成立到改革開放前，還基本承襲傳統(tǒng)的交通方式;改革開放以來，交通變遷大提速，人們出行工具

5、日益動(dòng)力化、現(xiàn)代化，特別是近幾年，實(shí)現(xiàn)村村通油路、村村通客車和公交，小轎車日益增多，交通空前便利，農(nóng)村交通實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。
　　歷代相沿、約定俗成的婚喪禮俗不斷嬗變，變遷明顯。新中國成立后，大力破除封建迷信，移風(fēng)易俗，婚喪從簡。議婚、訂婚、迎娶、婚宴、離婚、再婚與特殊婚姻等婚嫁習(xí)俗都發(fā)生巨大變化;傳統(tǒng)的喪葬禮儀習(xí)俗也不斷演變，特別是實(shí)行火化后，推行新喪制，禁止土葬和新起墳頭，不準(zhǔn)按舊式方式發(fā)喪，反對(duì)大操大辦，幾千年來的喪葬制度發(fā)生

6、根本性變革。但民間傳統(tǒng)習(xí)俗力量巨大，婚喪習(xí)俗變革道路曲折，20世紀(jì)80年代以來，傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗回潮，既崇尚現(xiàn)代元素，又操演傳統(tǒng)禮儀，新舊雜陳，大操大辦之風(fēng)盛行。
　　在人類長期歷史發(fā)展過程中世代沿襲的春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗都發(fā)生巨大變遷。建國之初，民間傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗逐漸恢復(fù)，但后來大力破除封建迷信、移風(fēng)易俗，特別是“大躍進(jìn)”、破“四舊”等運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗造成嚴(yán)重沖擊和破壞，節(jié)日習(xí)俗

7、出現(xiàn)斷裂。改革開放以后，傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)蘇，節(jié)日內(nèi)容逐漸豐富。如今，隨著人們生活方式現(xiàn)代化、現(xiàn)實(shí)訴求更迭以及受西方節(jié)日影響等，許多源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)日民俗行為趨于消失。
　　社會(huì)信仰紛繁龐雜，既有對(duì)種種鬼神的崇拜，也有對(duì)道教、佛教、天主教和基督教等宗教的信仰，也有的參加反動(dòng)會(huì)道門和邪教等。新中國成立至改革開放前，大搞移風(fēng)易俗、破除封建迷信，特別是“四清”和“文革”期間，大破“四舊”，農(nóng)村封建迷信活動(dòng)受到嚴(yán)重沖擊，發(fā)生斷裂;宗教信仰自由

8、也受到限制，甚至陷于停頓。改革開放后，信仰自由政策恢復(fù)，被國家壓倒“場面下”的民間封建迷信活動(dòng)抬頭，廟宇重建，天主教和基督教迅速發(fā)展，基督教的發(fā)展尤其迅猛，邪教也一度高漲。
　　新中國成立初期，農(nóng)村傳統(tǒng)的戲劇、武術(shù)、獅子舞等文體娛樂活動(dòng)逐漸發(fā)展起來，現(xiàn)代化的電影進(jìn)入農(nóng)村，成為人們新的娛樂方式和文藝宣傳工具，文體娛樂活動(dòng)不斷豐富發(fā)展，1958年達(dá)到高潮。但“四清”和“文革”時(shí)期，大破“四舊”，許多傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)被取締，“文革”期間老百