綠色政治理論研究.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文綠色政治理論研究姓名：趙闖申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：政治學(xué)理論指導(dǎo)教師：叢日云20040501綠乜政治理論研究在真I I ! 跨入綠色政治理論大門(mén)之前，這是首先要做的一個(gè)必要的1 ：作。綠色政治思想和理論的來(lái)源是多渠道的，范疇也是相當(dāng)寬泛的。而且，其本身非中心的、多元主義的政治理念形成了綠色政治思想和理論中派別林立的格局。因此，擺在面前的一個(gè)明顯現(xiàn)象就是：綠色政治的討淪是同繞著多個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)方式進(jìn)行的。為了

2、使這種競(jìng)爭(zhēng)性的宦稱與言說(shuō)具有意義，避免混淆和迷惑，相信指明被用來(lái)區(qū)分綠色政治理論中不同立場(chǎng)的術(shù)語(yǔ)是大有薷處的。1 、 生態(tài)中心主義( e c o c e n t r i s m l 與人類中心主義或技術(shù)中心主義( a n t h r o p o c e n t r i s m ＼t e c h n o c e n t r i s m ) 。也可表述成：暗綠或深綠( d a r k g r e e n ) 與亮綠或淺綠( 1 i g h

3、tg r e e n ) ；激進(jìn)環(huán)境主義( r a d i c a le n v i r o n m e n t a l i s m ) 與弱或改革主義環(huán)境主義f w e a k ＼r e f o r m i s te n v i r o n m e n t a l i s m ) ；深生態(tài)學(xué)( d e e p e c o l o g y ) 與淺生態(tài)學(xué)( s h a d o w e c o l o g y ) 。( 2 ) 通常認(rèn)為前

4、者才是完全意義上的純綠。生態(tài)中心主義與人類中心主義在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)方面都有各自的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，生態(tài)中心主義認(rèn)為：所有的存在，人類和非人類都擁有內(nèi)在的平等的價(jià)值，生命形式?jīng)]有高低之馴；激進(jìn)的社會(huì)與政治變革是必要的，采取非中心的民主政治體制：嚴(yán)格限制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)．提fJ J 零增K 的模式，控制人E l 數(shù)量，不信任科學(xué)和技術(shù)定位。具有代表性的綠色政治學(xué)者：納里斯( N a e s s ) 、埃克斯利( E c k e r s l e

5、 y ) 、道不森( D o b s o n ) 、艾倫·卡特( C a n e g A ) 、G o o d i n 等。( 3 ]人類中心主義認(rèn)為：人類高予其他自然存在物，只承認(rèn)人類同代之間和代酥之間的平等，保護(hù)環(huán)境主要是為了人類的利益；環(huán)境問(wèn)題的解決是可以往既存的社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)中完成，只需對(duì)其進(jìn)行一些局部的改革；贊成可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增躍，堅(jiān)持市場(chǎng)機(jī)制導(dǎo)向的環(huán)境措施，肯定科學(xué)和技術(shù)發(fā)展在環(huán)境問(wèn)題解決上的積極作用。主要代表的綠色

6、政治學(xué)者：S a w a r d ，M ．、W i s s e n b u r g ．M 、E v a n s ，J ，、F e r r i s ，J 等。2 、社會(huì)生態(tài)學(xué)．或生態(tài)無(wú)政府主義( s o c i a l e c o l o g y ＼e c o —a n a r c h i s m l生態(tài)無(wú)政府主義是生態(tài)學(xué)與無(wú)政府主義的結(jié)合。它的主要觀點(diǎn)是；強(qiáng)調(diào)與生態(tài)學(xué)緊密相連的無(wú)政府政治哲學(xué)；拋棄現(xiàn)代民族國(guó)家，堅(jiān)持非中心式的地方共同體在

7、政治、經(jīng)濟(jì)上最大撐度的自治：反對(duì)一切對(duì)人類和非人類的統(tǒng)泊：強(qiáng)烈主張基層的、議會(huì)外活動(dòng)：要求手段與結(jié)果的一致性。生態(tài)無(wú)政府主義的主要代表學(xué)者是：B o o k c h i n 等，3 、生態(tài)社會(huì)主義，或社會(huì)主義生態(tài)主義( e c o ．s o c i a l i s m 、s o c i a l i s t e c o l o g i s m )生態(tài)社會(huì)主義者的前身多是馬克思主義者和社會(huì)主義者，在環(huán)境問(wèn)題日益成為公共大眾關(guān)注焦點(diǎn)，而社會(huì)主

8、義正處于歷史低潮期的時(shí)代。吸收環(huán)境主義的元素，力圖重新喚起社會(huì)主義的生機(jī)。生態(tài)社會(huì)主義認(rèn)為：社會(huì)不公正、環(huán)境的退化都是由階級(jí)剝削造成的，鹿拋棄資本主義國(guó)家： r 人階級(jí)在社會(huì)改變中將扮演主要角色；強(qiáng)調(diào)集體政治行為的力量：視自然具有社會(huì)性質(zhì)的構(gòu)造；主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；有保留的支持非中心化。主要代表學(xué)者：高茲( G o r 互A ) 、佩伯( P e p p e r ’D ) 譬。4 、生態(tài)女權(quán)主義( e c o —f e m i n i s m

9、 )生態(tài)女權(quán)主義指的是把生態(tài)衰退與對(duì)婦女的壓迫聯(lián)系起來(lái)的女權(quán)主義。[ 4 ] 生態(tài)女權(quán)主義觀點(diǎn)I 璉：堅(jiān)持女性的行為模式和價(jià)值存在：把人類對(duì)自然的統(tǒng)治與人類社會(huì)對(duì)女性的統(tǒng)治_ 手¨壓迫聯(lián)系起來(lái)；女性比男性更接近自然；強(qiáng)調(diào)女性在社會(huì)上的身份、地位，主張女性在環(huán)境問(wèn)題解決上發(fā)揮著重要作用。代表學(xué)者：L e w i s 、Mw ' 、K i n g ，Y 等。s 、生態(tài)后現(xiàn)代主義，或生態(tài)后物質(zhì)主義( e c o —p o s