胡塞爾圖像意識理論研究.pdf

1、胡塞爾的現(xiàn)象學以直觀到的現(xiàn)象作為原初的給予性，作為研究的開端項。它不預設任何先在的假設，也不采用任何未經(jīng)明察和反思的觀點。直觀行為是一切其他行為的奠基性行為。換言之，其他行為要獲得其明見性必須回溯到直觀這一基底之上。因此我們需要對胡塞爾的意識構造理論有一個大致的總括性把握，即意識整體結構層次或奠基順序。胡塞爾哲學的最大貢獻莫過于意向性理論的提出，意識總是關于某物的意識?；蛘哒f,意識總是有其對象存在著。意向性所針對的是一種意識內部的現(xiàn)象規(guī)

2、律。就是說，在我們的內感知、思維、想象、回憶、期待、幻想等意識活動之中,每一種意向行為都有著與其相對應的意向對象。
　　現(xiàn)象學是研究事物如何顯現(xiàn)于意識中的理論，現(xiàn)象學的研究對象是在純粹現(xiàn)象學反思中按其本質結構所探討的意識活動，胡塞爾對意識活動的各種意識行為進行了十分精細的分析。正如胡塞爾分析的那樣，圖像是復雜的，這個表述具有多重含義。圖像意識是個具有多重對象的多種意識的復合體，并且其中穿插著感知、想象、符號、本質等多個意識理論，毫