城市寺廟前區(qū)開放空間形態(tài)研究.pdf

1、城市寺廟前區(qū)空間是在我國古代由寺廟引發(fā)的廟會(huì)、廟市基礎(chǔ)上，發(fā)展形成的一種位于城市寺廟周圍的空間——以宗教、商業(yè)、旅游、娛樂、休閑功能為一體的綜合性區(qū)域。城市寺廟前區(qū)開放空間是寺廟前區(qū)建筑的外部公共空間，也是蘊(yùn)含寺廟文化、地方風(fēng)俗文化、現(xiàn)代商業(yè)和旅游文化的開放空間。城市寺廟前區(qū)開放空間是寺廟影響下的一種獨(dú)特的城市開放空間。
　　 城市寺廟前區(qū)開放空間形態(tài)由物質(zhì)構(gòu)成要素和非物質(zhì)要素共同構(gòu)成.同時(shí)受到自然的氣候、地形地貌、資源、生態(tài)和

2、經(jīng)濟(jì)及地域文化、宗教信仰、價(jià)值觀、政治和技術(shù)條件這種種因素的影響。
　　 街道和廣場空間是城市寺廟前區(qū)中最廣泛也最為重要的空間形態(tài)，因此文章從空間形式的角度出發(fā)，對(duì)街道和廣場空間形態(tài)的構(gòu)成、空間比例尺度、家具小品等進(jìn)行了詳細(xì)的分析比較，結(jié)合整個(gè)寺廟前區(qū)對(duì)街道和廣場的空間結(jié)構(gòu)、空間序列、空間層次、空間限定、空間的“動(dòng)”與“靜”特征進(jìn)行了分析。
　　 通過對(duì)幾個(gè)有代表性意義的實(shí)例——上海城隍廟、南京夫子廟、西安城隍廟、西安大