基于傳統(tǒng)文化視野下的建筑作品分析——以安藤忠雄與妹島和世為例.pdf

1、安藤忠雄與妹島和世作為當(dāng)今世界久負(fù)盛名的建筑大師，因其作品中富有深刻的文化內(nèi)涵，而給予人們足夠的回味余地與想象空間，并因此得到了世人的贊許。作為在東方傳統(tǒng)文化熏陶下成長起來的兩位設(shè)計(jì)大師，他們把自己對(duì)于東方傳統(tǒng)審美的態(tài)度、理想與追求，通過建筑設(shè)計(jì)手法以及對(duì)建筑材料的準(zhǔn)確把握，體現(xiàn)在了各自的建筑設(shè)計(jì)作品之中，完美的詮釋了東方傳統(tǒng)文化獨(dú)有的意境之美。
　　本文選擇傳統(tǒng)文化視野這一角度，分別從設(shè)計(jì)理念、演繹方式、個(gè)性化設(shè)計(jì)手法三個(gè)方面來

2、較為全面的解讀安藤忠雄與妹島和世的建筑作品，通過作品案例分析的方法，以求理解和學(xué)習(xí)他們的精神內(nèi)涵，進(jìn)而希望能對(duì)提高自身的建筑設(shè)計(jì)素養(yǎng)有所幫助。
　　本文首先闡述了安藤忠雄與妹島和世的建筑設(shè)計(jì)理念，“禪”的意境表達(dá)、自然情結(jié)、場所情致的精神寄托以及對(duì)東方傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美學(xué)的傳承，是兩位大師進(jìn)行建筑創(chuàng)作的奠基石。兩位大師在傳承東方傳統(tǒng)文化的自然觀的同時(shí)卻又不拘泥其中，既有尊重自然與融于自然的自然觀，又表現(xiàn)出自己對(duì)自然對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的獨(dú)特

3、闡釋。他們首先將自然元素抽象化的運(yùn)用于自己的建筑作品之中。又將自然元素加工改造后使建筑重回自然。由此，兩位大師正是創(chuàng)造出如此動(dòng)態(tài)變化的連續(xù)多功能空間，給人們更多的情感表達(dá)提供了可能。
　　其次，本文解析了安藤忠雄與妹島和世的作品演繹方式。在實(shí)體方面，講究藝術(shù)化的實(shí)體雕琢的塑造。兩位建筑大師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中都不約而同的選擇了以幾何構(gòu)成作為建筑平面的基礎(chǔ)。通過對(duì)我們所熟知的方形、圓形等簡單幾何圖形的組合穿插構(gòu)成了完美的建筑平面。在空間上，

4、則追求連續(xù)空間的構(gòu)造。
　　最后，簡要描述了安藤忠雄與妹島和世建筑的個(gè)性化設(shè)計(jì)手法。光影在他們的建筑設(shè)計(jì)中具有至上的地位，通過光影藝術(shù)的運(yùn)用賦予建筑獨(dú)特的視覺效果;兩位大師通過運(yùn)用各自擅長把握的建筑材料，創(chuàng)造出富有個(gè)性的建筑體征;此外，結(jié)構(gòu)體系也是他們個(gè)性化的表現(xiàn)手法，在其作品中體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果。
　　在本文最后，系統(tǒng)的總結(jié)了安藤忠雄與妹島和世的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，以及對(duì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的啟示與意義，期望為當(dāng)前以及今后建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供借