“夷夏之辨”的近代嬗變.pdf

1、中國近代歷史充滿著抗爭、探尋和裂變，給中國人以前所未有的沖擊，舊觀念的突破、新思想的形成、社會思潮的空前活躍，在這個多變的時代，中國傳統(tǒng)文化觀念也同樣經受著嚴峻的考驗，在外來因素和內部生成因素的雙重作用下，舊有的觀念和思維模式不斷地被打破和改變，新的觀念和見解逐漸生成。
　　 本文從思想觀念史的角度深入考察傳統(tǒng)的“夷夏之辨”觀念在近代的嬗變，以此入手去解析近代中國人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的糾結抉擇?！耙南闹妗辨幼兊慕尘笆怯赊r業(yè)文

2、明社會向工業(yè)文明社會的轉變時期，同時，中國面臨著“內憂外困”的局面。在這樣的背景下，中國傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的嬗變是古今演繹、中西對接的產物。中國傳統(tǒng)思想觀念在近代的嬗變外部和內部生成因素是，它一方面受到了來自西方文明的沖擊，這種沖擊包括政治、經濟、軍事、民主思想、外交觀念、民權觀念等，另一方面，從中國社會內部也早已滋生了促使舊觀念變化的因素，即:清朝末年的“經世派”對政治時局的關注和改革舊政的呼聲，經世派成為連接新舊思想的中介力量。此外

3、，留學生也成為當時新的思想觀念的踐行者和引領者，加速了人們沖破舊思想的束縛的步伐?！耙南闹妗钡慕幼冎饕憩F(xiàn)在以下幾個方面，第一，是從“夷”到“洋”稱謂以及涉外事務從“夷務”到“洋務”的變化，從本質上則反映了中國人思想觀念中對傳統(tǒng)的“華尊夷卑”、“吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也”思想的糾誤，反映了中國人對西方列強的重新定位，這是一個巨大的突破。第二，從“宗藩體制”到“條約外交”的轉變，是傳統(tǒng)的“華夏中心論”、“華夷朝貢體系”等觀念走

4、向末落的表現(xiàn)。第三，具有近代意義的大民族觀的萌生與形成，辛亥革命期間“夷夏之辨”重新被提起，目標直指“反滿”，這是革命形勢的需要。革命在完成反滿之后，會向著更深層發(fā)展，而正是在革命繼續(xù)深入的過程中，民族革命、大民族精神才被喚醒，即近代意義上的民族觀形成。傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的民族觀、文化觀、種族觀也完成了歷史使命，在革命前進的歷史洪流中沉寂。其嬗變的一個最顯著特點，便是在近代中西文化的碰撞、融合與再生的過程中曲折進行的。是通過一代又一代具