當(dāng)代中國發(fā)展觀的歷史演變及哲學(xué)分析.pdf

1、“發(fā)展”是全球性問題，也是當(dāng)代中國面臨的最大現(xiàn)實(shí)。全面考察發(fā)展問題的發(fā)展觀則是理解這一最大現(xiàn)實(shí)的鑰匙。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”的提出，標(biāo)志著當(dāng)代中國發(fā)展觀的演變進(jìn)入了到了新的階段。概括當(dāng)代中國發(fā)展觀演變的歷史進(jìn)程、梳理其歷史脈絡(luò)、總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并對(duì)這一演變過程進(jìn)行哲學(xué)分析，對(duì)貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”、持續(xù)推進(jìn)轉(zhuǎn)型期發(fā)展觀變革、決勝“十三五”有重要的啟示作用。
　　作為哲學(xué)范疇的“發(fā)展”是一個(gè)多維的辯證否定過程

2、，具有方向性、曲折性、價(jià)值性、繼承性和階段性特征。發(fā)展觀是對(duì)具體的、歷史的發(fā)展問題的價(jià)值選擇與理論沉思，包括認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀等層面。新中國成立60余年的歷程就是發(fā)展觀與發(fā)展實(shí)踐雙向互動(dòng)的歷程。與當(dāng)代中國發(fā)展觀幾乎同時(shí)誕生的戰(zhàn)后西方發(fā)展理論針對(duì)的是發(fā)展中國家的發(fā)展問題，其演變遵循兩條線索：一條以考察發(fā)展中國家由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化過渡的“內(nèi)因”為主，經(jīng)過了進(jìn)步主義發(fā)展理論、社會(huì)綜合發(fā)展理論、文化變革型發(fā)展理論和可持續(xù)發(fā)展理論等幾個(gè)階段；另一

3、條從發(fā)展中國家與西方發(fā)達(dá)國家間的關(guān)系入手，經(jīng)過了現(xiàn)代化理論、依附理論、世界體系理論、華盛頓共識(shí)、文明的沖突等幾個(gè)階段，其演變過程表現(xiàn)出了諸多不足。作為當(dāng)代中國發(fā)展觀的直接理論來源，馬克思主義發(fā)展觀可以分為價(jià)值學(xué)說、動(dòng)力學(xué)說、系統(tǒng)學(xué)說和實(shí)踐學(xué)說，在交往實(shí)踐觀上實(shí)現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)后西方發(fā)展理論的超越。當(dāng)代中國發(fā)展觀在實(shí)踐中豐富、發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀，走過了“趕超”型、“硬道理”型、“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)型、“以人為本”科學(xué)發(fā)展型的歷史演變過程，其最新呈

4、現(xiàn)是“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”，表現(xiàn)出了與西方發(fā)展理論和而不同的獨(dú)特秉性，在發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方法和發(fā)展動(dòng)力上形成了一條清晰的脈絡(luò)，并突出反映在“效率與公平”、“政府與市場”、“獨(dú)立自主與對(duì)外開放”三對(duì)關(guān)系的內(nèi)部變化上。對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展觀演變的歷史進(jìn)程進(jìn)行哲學(xué)分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國發(fā)展觀的演變?cè)诎l(fā)展認(rèn)識(shí)論、發(fā)展方法論、發(fā)展價(jià)值觀上遵循發(fā)展實(shí)踐與發(fā)展觀演變的內(nèi)在統(tǒng)一規(guī)律，具有獨(dú)特的動(dòng)力系統(tǒng)。其直接動(dòng)力來源于人的需要，根本動(dòng)力來自實(shí)