當代中國發(fā)展觀的歷史演變及哲學(xué)分析.pdf

1、“發(fā)展”是全球性問題，也是當代中國面臨的最大現(xiàn)實。全面考察發(fā)展問題的發(fā)展觀則是理解這一最大現(xiàn)實的鑰匙。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”的提出，標志著當代中國發(fā)展觀的演變進入了到了新的階段。概括當代中國發(fā)展觀演變的歷史進程、梳理其歷史脈絡(luò)、總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，并對這一演變過程進行哲學(xué)分析，對貫徹落實“五大發(fā)展理念”、持續(xù)推進轉(zhuǎn)型期發(fā)展觀變革、決勝“十三五”有重要的啟示作用。
　　作為哲學(xué)范疇的“發(fā)展”是一個多維的辯證否定過程

2、，具有方向性、曲折性、價值性、繼承性和階段性特征。發(fā)展觀是對具體的、歷史的發(fā)展問題的價值選擇與理論沉思，包括認識論、方法論和價值觀等層面。新中國成立60余年的歷程就是發(fā)展觀與發(fā)展實踐雙向互動的歷程。與當代中國發(fā)展觀幾乎同時誕生的戰(zhàn)后西方發(fā)展理論針對的是發(fā)展中國家的發(fā)展問題，其演變遵循兩條線索：一條以考察發(fā)展中國家由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化過渡的“內(nèi)因”為主，經(jīng)過了進步主義發(fā)展理論、社會綜合發(fā)展理論、文化變革型發(fā)展理論和可持續(xù)發(fā)展理論等幾個階段；另一

3、條從發(fā)展中國家與西方發(fā)達國家間的關(guān)系入手，經(jīng)過了現(xiàn)代化理論、依附理論、世界體系理論、華盛頓共識、文明的沖突等幾個階段，其演變過程表現(xiàn)出了諸多不足。作為當代中國發(fā)展觀的直接理論來源，馬克思主義發(fā)展觀可以分為價值學(xué)說、動力學(xué)說、系統(tǒng)學(xué)說和實踐學(xué)說，在交往實踐觀上實現(xiàn)了對戰(zhàn)后西方發(fā)展理論的超越。當代中國發(fā)展觀在實踐中豐富、發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀，走過了“趕超”型、“硬道理”型、“三個文明”協(xié)調(diào)型、“以人為本”科學(xué)發(fā)展型的歷史演變過程，其最新呈

4、現(xiàn)是“四個全面”的戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”，表現(xiàn)出了與西方發(fā)展理論和而不同的獨特秉性，在發(fā)展目標、發(fā)展方法和發(fā)展動力上形成了一條清晰的脈絡(luò)，并突出反映在“效率與公平”、“政府與市場”、“獨立自主與對外開放”三對關(guān)系的內(nèi)部變化上。對當代中國發(fā)展觀演變的歷史進程進行哲學(xué)分析可以發(fā)現(xiàn)，當代中國發(fā)展觀的演變在發(fā)展認識論、發(fā)展方法論、發(fā)展價值觀上遵循發(fā)展實踐與發(fā)展觀演變的內(nèi)在統(tǒng)一規(guī)律，具有獨特的動力系統(tǒng)。其直接動力來源于人的需要，根本動力來自實