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1、隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程加快,城市文化個(gè)性的缺失導(dǎo)致城市的文化品格和文化生態(tài)逐漸被消解,引發(fā)了一系列在新的歷史條件下關(guān)于歷史文化街區(qū)保護(hù)觀念和方法及保護(hù)更新模式的問題。如何讓歷史文化形成一種可持續(xù)的“整體性”保護(hù),使歷史文化街區(qū)不會(huì)成為現(xiàn)代化城市發(fā)展的“絆腳石”,成為國(guó)內(nèi)外的學(xué)者、專家一個(gè)新領(lǐng)域的研究課題。本文以涵江區(qū)歷史文化街區(qū)為例,在結(jié)合城市需求,適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展的前提下,探討歷史文化街區(qū)有機(jī)更新的方法。
本論文以文化生態(tài)理論、
2、新人文主義理論和有機(jī)更新理論作為研究和規(guī)劃的指導(dǎo),對(duì)莆田市涵江區(qū)蘿苜田歷史文化街區(qū)進(jìn)行規(guī)劃,以此實(shí)現(xiàn):(1)通過規(guī)劃能繼承蘿苜田歷史文化,吸取其中隨歷史發(fā)展所遺留下來的精華,在全面復(fù)興蘿苜田歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)文化的同時(shí),再現(xiàn)蘿苜田19世紀(jì)港口商貿(mào)發(fā)展的繁榮景象;(2)通過規(guī)劃設(shè)計(jì)使蘿苜田的歷史文化街區(qū)能在有機(jī)的多元化保護(hù)更新模式下,實(shí)現(xiàn)蘿苜田傳統(tǒng)文化的復(fù)興與社會(huì)發(fā)展的和諧相處,再現(xiàn)活性的歷史街區(qū);(3)在保護(hù)更新的基礎(chǔ)上,從歷史文化街區(qū)
3、的整體考慮,在對(duì)歷史還原的前提下,協(xié)調(diào)歷史文化街區(qū)各方面的平衡發(fā)展;(4)在歷史文化街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)上探索出一條適合歷史文化街區(qū)發(fā)展的活性歷史街區(qū),在繼承歷史文化、改善生態(tài)環(huán)境、保障人們生活生產(chǎn)、與時(shí)代共同發(fā)展的方面實(shí)現(xiàn)多元化的平衡。
在案例中,通過對(duì)用地布局、分區(qū)、文化景觀及配套設(shè)施的規(guī)劃;提出“構(gòu)建一心、兩帶、多節(jié)點(diǎn)的活性歷史街區(qū)”的設(shè)計(jì)理念,強(qiáng)調(diào)“活性繼承”歷史的“一心”內(nèi)涵,將“一心”的內(nèi)涵作為整體規(guī)劃設(shè)計(jì)蘿苜田歷史文化
4、街區(qū)的核心,避免因小規(guī)模漸進(jìn)式改造而產(chǎn)生局部零散,與周邊不融合的情況。在歷史文化街區(qū)內(nèi)劃分“兩帶”,既一條真實(shí)的、有生命力的傳統(tǒng)商業(yè)步行帶,規(guī)劃設(shè)計(jì)中避免一成不變的靜態(tài)保護(hù)模式,有機(jī)更新方式延續(xù)蘿苜田傳統(tǒng)文化,貼近現(xiàn)代生活,與之共同發(fā)展。另外一帶為“河道景觀慢行帶”,圍繞著宮口河流域規(guī)劃設(shè)計(jì),旨在保護(hù)更新蘿苜田獨(dú)特的水系體系,保留傳統(tǒng)濱水風(fēng)貌,改善濱水環(huán)境,提供人們休閑活動(dòng)的場(chǎng)所?!岸喙?jié)點(diǎn)”的布置可以增加蘿苜田的綠化面積,也是為了將綠化
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