李大釗民生思想研究.pdf

1、民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。增進(jìn)民生福祉是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求。李大釗民生思想是在完成反帝反封的近代民主革命的實(shí)踐中和怎樣實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及勞苦大眾“自由全面發(fā)展”的思考中逐步形成的。研究李大釗民生思想，厘清其理論來(lái)源和主要內(nèi)容，不僅可以豐富和發(fā)展馬克思主義理論寶庫(kù)，而且還能夠?yàn)楫?dāng)前我國(guó)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)提供重要的理論參考。
　　本文以李大釗民生思想為研究對(duì)象，以馬克思主義為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的研讀和

2、對(duì)相關(guān)研究成果的綜合分析，梳理、歸納了近代中國(guó)的時(shí)代背景和歷史任務(wù)，分析了李大釗民生思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)、思想淵源和主要內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上概括了李大釗民生思想的理論特征和時(shí)代價(jià)值。
　　第一部分論述了李大釗民生思想的形成源流。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)革命的時(shí)代背景、水深火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和拯救民生的上下求索三個(gè)部分，闡述了李大釗民生思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ);通過(guò)對(duì)中國(guó)古代民生思想、馬克思的民生思想、以及孫中山的民生主義的簡(jiǎn)要?dú)w納，闡明了李大釗民生思想形成的理

3、論來(lái)源。
　　第二部分闡明了李大釗民生思想的主要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)《李大釗全集》和相關(guān)研究成果的研讀，從關(guān)注民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（“人道主義”人權(quán)思想）、推進(jìn)民生的文化引導(dǎo)（“平民主義”教育思想）、搭建民生的倫理基石（“男女平等”的婦女思想）、勾勒民生的未來(lái)藍(lán)圖（“幸福和諧”社會(huì)主義思想）四個(gè)方面闡述了具體內(nèi)容。
　　第三部分概括了李大釗民生思想的理論特征。包括鮮明的救國(guó)救民的時(shí)代色彩、濃厚的馬克思主義的理論立場(chǎng)、強(qiáng)烈的不分畛域的人文關(guān)

4、懷這三個(gè)特點(diǎn)。
　　第四部分闡明了李大釗民生思想的理論價(jià)值和實(shí)踐啟示。理論價(jià)值主要體現(xiàn)在奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，開(kāi)啟了獨(dú)具“中國(guó)氣派”的民生理論，為毛澤東民生思想的形成提供了有益借鑒。實(shí)踐啟示具體表現(xiàn)在開(kāi)辟“四個(gè)全面”的民生實(shí)現(xiàn)路徑，確立“人民對(duì)美好生活的向往”的民生奮斗目標(biāo)，突出“加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新”的民生現(xiàn)實(shí)利益，建立“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”的民生保障體系，形成“全民共建共享的社會(huì)治理格局”的民