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文檔簡(jiǎn)介
1、該文在漢唐文化背景下對(duì)漢唐邊塞詩(shī)的苦寒、尚武、思鄉(xiāng)、征戰(zhàn)與風(fēng)俗等五大主題及其創(chuàng)作模式作了較為細(xì)致的探討研究.第一章引論,通過(guò)分析"邊"與"塞"的具體內(nèi)涵,比較邊塞詩(shī)與征戍詩(shī)、本土詩(shī)、邊疆詩(shī)的差異,為邊塞詩(shī)做出較為合理的定義,進(jìn)而概括邊塞詩(shī)的三大特征:政治性、地域性和特殊的時(shí)代性.之后分古代、近現(xiàn)代和新時(shí)期三階段概述邊塞詩(shī)研究史,對(duì)不同時(shí)期的研究成就與貢獻(xiàn)、不足與缺憾作出簡(jiǎn)要的評(píng)介.最后介紹研究思路與方法及研究成果的得與失.第二章,先從邊
2、疆自然地理特征、邊疆開(kāi)發(fā)遲滯和寫(xiě)景抒情需要三方面探討了邊塞詩(shī)苦寒特色的成因.之后從共時(shí)性上探討苦寒主題的具體內(nèi)涵,分析詩(shī)中表現(xiàn)的征行、思鄉(xiāng)、失意和生死抉擇四種苦寒體驗(yàn),再?gòu)臍v時(shí)性上解析《苦寒行》、《雨雪曲》、《從軍行》等典型苦寒模式,梳理苦寒主題的演進(jìn)歷程.最后探討《隴頭水》樂(lè)府模式的特征與發(fā)展規(guī)律.第三章,通過(guò)分析尚武內(nèi)涵,認(rèn)為受農(nóng)耕生活和傳統(tǒng)教化的影響,漢民族文化有任俠精神而無(wú)尚武精神.先秦和東晉南北朝兩次民族融合為秦漢文明和隋唐文
3、明融入了尚武精神,在邊塞詩(shī)中表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)精神、功業(yè)歌唱和任俠精神的高漲.最后通過(guò)解析《白馬篇》和《少年行》樂(lè)府系列,探討邊塞詩(shī)尚武精神,認(rèn)為其中的白馬少年形象不僅為唐詩(shī)人物畫(huà)廊增添了新的形象,而且也成了民族朝氣、銳氣與義氣的象征與載體.第四章,討論征戰(zhàn)主題,運(yùn)用文史結(jié)合的方法,具體分析了漢唐邊塞詩(shī)對(duì)民族征戰(zhàn)的表現(xiàn),唐代邊塞詩(shī)對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的思考,進(jìn)而概括蘊(yùn)含在邊塞詩(shī)中的深沉哀婉的悲劇精神,最后解析《出塞》、《入塞》、《塞上》、《塞下》等典型樂(lè)
4、府模式.第五章,討論思鄉(xiāng)主題,認(rèn)為思鄉(xiāng)戀家是人類(lèi)共有的情感體驗(yàn),農(nóng)耕文化背景與傳統(tǒng)教化強(qiáng)化了這種情感.第二節(jié)梳理漢唐征戍制度的演進(jìn)歷程,認(rèn)為征戍的廣泛性、恒久性及艱苦性構(gòu)成漢唐征戍制的總特征,是思鄉(xiāng)主題產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)土壤.第三節(jié)從征夫鄉(xiāng)戀、戰(zhàn)士鄉(xiāng)戀與軍幕文士鄉(xiāng)戀的差異方面,分析了邊塞詩(shī)思鄉(xiāng)主題的嬗變及特征.最后具體解析《關(guān)山月》、《度關(guān)山》、《梅花落》等思鄉(xiāng)模式的發(fā)展變化.第六章,從寫(xiě)景與風(fēng)俗兩方面縱向勾勒古代邊塞詩(shī)自然寫(xiě)景的基本格局和時(shí)代
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