冀域古代法律文化研究.pdf

1、在人類創(chuàng)造的各種物質(zhì)文明和精神文明中，法律是最能集中體現(xiàn)和突出反映一個民族、一個社會基本價值觀念的制度，是一個朝代、一個國家在一定歷史時期物質(zhì)生活條件的綜合反映。法律文化是社會上層建筑中有關(guān)法律思想、法律制度等一系列法律活動及其成果的總和。冀域是一個具有悠久歷史和動態(tài)區(qū)位的時空概念，冀域古代法律文化是中國傳統(tǒng)法律文化體系的重要組成部分，主要指冀域地區(qū)孕育的法學(xué)大家和他們所提出的法律思想和參與的法制建設(shè)等。對冀域古代法律文化進行深入的挖掘

2、、完整的描述、理性的揚棄具有重要的理論和實踐意義。冀域古代法律文化最早肇始于夏朝，其法律淵源包括原始宗教、社會禁忌、禮儀規(guī)則和榮辱觀念等，冀域首創(chuàng)了從習(xí)慣法到成文法的演變，早期冀域法律文化帶有濃厚的宗教道德色彩。冀域古代法律文化包括法律思想和法制建設(shè)等方面：冀域法律思想源遠流長，奠定了中華法文化的基礎(chǔ)；法制建設(shè)成果豐碩，給中華法制文明留下了寶貴財富；其發(fā)展有清晰的脈絡(luò)，經(jīng)考證，冀域古代法律經(jīng)歷了從起源到發(fā)展到高潮再到衰落的一個過程，冀域

3、法律在先秦時期處于萌芽階段，歷經(jīng)秦漢與魏晉南北朝的不斷發(fā)展到隋唐時期達到高潮，宋朝之后走向衰落。其特點在于一是法律人物眾多、律學(xué)世家突出；二是名臣大儒居多，法律思想以儒家為主流；三是法制建設(shè)成果豐碩，民族融合特色顯著，其歷史貢獻體現(xiàn)在冀域法學(xué)家最早提出了混合法的理論；通過法律思想和立法活動不斷推動法律儒家化的發(fā)展；推進多民族融合的中華法制建設(shè)發(fā)展。冀域古代法律文化對當(dāng)代法制建設(shè)有深刻的啟示作用，我們當(dāng)代的法制建設(shè)要加強對法制人才的培養(yǎng)，