《弟子規(guī)》的德育文化價(jià)值及特點(diǎn).pdf

1、清代秀才李毓秀所著的《弟子規(guī)》,以其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格、通俗的內(nèi)容特色,自成書(shū)以來(lái),便風(fēng)靡一時(shí)?！兜茏右?guī)》沿襲了儒家思想孝悌誠(chéng)信、行仁守禮的傳統(tǒng),自問(wèn)世以來(lái)便成為啟蒙養(yǎng)正的最佳教材。全文以《論語(yǔ)?學(xué)而》第六條“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為序,將儒家傳統(tǒng)的孝悌、謹(jǐn)信和仁愛(ài)思想轉(zhuǎn)化為具體的行為規(guī)范。本文通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的德育文化價(jià)值的探討,可以為當(dāng)今轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德問(wèn)題提供借鑒。
　　基于以上內(nèi)容,本文

2、以歷史唯物主義為視角,運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法,從三個(gè)方面對(duì)《弟子規(guī)》德育文化價(jià)值進(jìn)行研究。
　　第一部分對(duì)《弟子規(guī)》德育文化價(jià)值的表現(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。在內(nèi)容方面,《弟子規(guī)》具有繼承性與創(chuàng)新性,豐富性與民族性。在實(shí)施方面,《弟子規(guī)》提出了許多行之有效的德育方法,包括環(huán)境熏陶、朋友觀(guān)摩、躬行實(shí)踐、自省自訟等。
　　第二部分對(duì)《弟子規(guī)》德育文化價(jià)值的表現(xiàn)進(jìn)行梳理,總結(jié)出其特點(diǎn)。包括簡(jiǎn)潔性、生動(dòng)性、普適性、實(shí)踐性。
　　第三部分是本