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1、《名義》是研究南北朝語(yǔ)音的重要資料,而魏晉南北朝語(yǔ)音上承上古音,下啟中古音,是從上古音變?yōu)椤肚许崱芬舻年P(guān)鍵時(shí)期,因此研究《名義》音對(duì)考察《切韻》以前的語(yǔ)音狀況意義重大。我們以《廣韻》作為參照系通過(guò)比較二書的反切來(lái)討論二書在聲、韻、調(diào)方面的異同,同時(shí)探討了它們之間的語(yǔ)音相對(duì)應(yīng)關(guān)系和變化規(guī)律,以期有助于各位做更深入地研究。我們?cè)谖闹泄卜譃樗膫€(gè)部分: 第一章討論的是《名義》與《廣韻》概況。介紹《名義》、《廣韻》的作者、成書年代、版本、
2、書名和編撰體例等,還介紹了《名義》和《廣韻》的研究現(xiàn)狀、方法和意義。相對(duì)《廣韻》來(lái)說(shuō),將《名義》作為韻書來(lái)研究的人比較少,主要因?yàn)椤睹x》是字書,按部首進(jìn)行排列,基本每個(gè)字都有反切,有的還不止一條,全書共有一萬(wàn)五千多條反切,反切之間的關(guān)系也很復(fù)雜,整理起來(lái)困難重重,加之很多字的草寫或簡(jiǎn)寫造成我們辨認(rèn)的困難,無(wú)形中增大了我們的工作量和難度。研究主要分為四個(gè)步驟,一為二書反切的輸入,二為???,三為整理音系,四為比較研究。我們主要采用統(tǒng)計(jì)法和
3、比較法,把《名義》中的每個(gè)字,每條反切都一一的輸入后,按照廣韻的聲韻調(diào)的分類方法(即五音、十六攝、四聲)進(jìn)行分類。然后分類逐一進(jìn)行統(tǒng)計(jì)各類的總量和混切的數(shù)量,然后把各類字的反切上下字和其在《廣韻》中的反切上下字進(jìn)行比較,找出它們之間的異同以及它們之間的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系和變化的軌跡。 第二章是《名義》與《廣韻》的反切上字的比較。這一章主要分為唇音、舌音、齒音、牙音、喉音和結(jié)論六個(gè)部分來(lái)討論。從總體上看,《名義》和《廣韻》的聲系可以用“
4、大同小異”來(lái)概括?!睹x》聲母有36個(gè),而《廣韻》有37個(gè)。不同點(diǎn)有三:一是《名義》輕唇非、敷、奉已經(jīng)從重唇中分化出來(lái),微母的分化比較滯后,還沒有從明母中分化出來(lái),體現(xiàn)了音變過(guò)程的系統(tǒng)性中的參差性。這點(diǎn)看作者并沒有完全按照《玉篇》音系反映魏晉南北朝的語(yǔ)音系統(tǒng),而略參考了當(dāng)時(shí)(唐木)的語(yǔ)音特點(diǎn)。而《廣韻》由于它的語(yǔ)音性質(zhì)是兼有古今方國(guó)之音,所以輕重唇不分;二是《名義》從邪不分,崇俟不分,船禪不分。即齒音很整齊的濁音與全濁不分抑或說(shuō)塞音與塞
5、擦音相混,體現(xiàn)了語(yǔ)音演變的系統(tǒng)性。而《廣韻》齒音各母已經(jīng)獨(dú)立;三為《名義》中喻三(云)母和匣母不分,正驗(yàn)證了“喻三歸匣”之說(shuō),而《廣韻》中云母獨(dú)立。而二書中的舌音和牙音是相同的,舌音都包括端、透、定、泥、知、徹、澄,娘、來(lái)九母。這主要因?yàn)槎送付鄟?lái)五母在語(yǔ)音史上屬于無(wú)變化的,它們的上古音是[t][t’][d][n][1],直到今天北京話沒有全濁聲母[d],剩下[t][t’][n][1],可以說(shuō)端透泥來(lái)四母是最穩(wěn)定的。而知、徹、澄是在唐天
6、寶年間由端透定分化出來(lái)的,而娘母到晚唐時(shí)期才分化出來(lái)?!睹x》和《廣韻》中四母分化出來(lái)正符合其演變的規(guī)律。牙音四母在二書中與非本組的聲母都沒有任何音理關(guān)系,是一組獨(dú)立的舌根音聲母。而且從語(yǔ)音史史看,牙音從先秦時(shí)期已經(jīng)獨(dú)立,正符合其語(yǔ)音演變的規(guī)律。另外從二書的反切上字的統(tǒng)計(jì)中我們看出《名義》中的反切上字的用字分布很廣,有很大的隨意性,而《廣韻》中的反切上字具有相對(duì)的獨(dú)立性。這主要是和二書的性質(zhì)有很大的關(guān)聯(lián)。 第三章是《名義》與《廣
7、韻》的反切下字的比較。這一章主要分為通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸十六個(gè)攝和結(jié)論十七個(gè)部分。通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和例子的比較來(lái)判斷各個(gè)韻部的分合,然后再用同時(shí)期的韻書、韻文來(lái)加以印證,借以闡釋二書中實(shí)際的語(yǔ)音演變。《名義》和《廣韻》相同也有陰聲韻、陽(yáng)聲韻和入聲韻,開合等第也與《廣韻》相同。切語(yǔ)也和《廣韻》基本相同,重紐AB兩類也分的很清楚。大多的韻部都和《廣韻》一樣是獨(dú)立的。二書中完全相同的攝有:通攝、江攝、遇攝
8、、果攝、假攝、宕攝、梗攝、曾攝、深攝等九個(gè)攝。大致符合魏晉時(shí)期的語(yǔ)音特征,如歌戈麻的分立,魚虞模的分化等。但《名義》所反映的語(yǔ)音系統(tǒng)和《廣韻》所反映的語(yǔ)音系統(tǒng)畢竟相差了幾百年的時(shí)間,在韻部的分合上語(yǔ)音的變化就體現(xiàn)了出來(lái)。二書中不盡相同的攝有止攝、蟹攝、臻攝、山攝、效攝、流攝、咸攝等七個(gè)攝。主要有《名義》中脂之相混,灰哈相混,真臻欣相混,先仙元相混,嚴(yán)凡相混;祭霽合一,夬怪合一,蕭宵合一,幽尤合一。而《廣韻》中各韻獨(dú)立。這些大都符合魏晉南
9、北朝時(shí)期的語(yǔ)音特征。但由于語(yǔ)音演變的參差性導(dǎo)致各個(gè)方言區(qū)的語(yǔ)言發(fā)展的先后不齊,或者是作者在書中沒有完全按照《玉篇》時(shí)的語(yǔ)音特點(diǎn),參考了此時(shí)此地的語(yǔ)音特點(diǎn),導(dǎo)致有的語(yǔ)音不符合魏晉時(shí)期的語(yǔ)音特點(diǎn),如《名義》中先仙元的相混,從語(yǔ)音史上來(lái)看直到晚唐時(shí)期元部才徹底分化,元韻轉(zhuǎn)入先仙,與先仙合并,月韻轉(zhuǎn)入月薛,與屑薛合并。原因正是如此。另外,從二書反切下字的用字看,《名義》的反切下字具有相對(duì)的任意性,不少字在全書中只做過(guò)一次或兩次的反切下字,還有很
10、多字是生字或僻字。而《廣韻》中的反切下字具有相對(duì)的集中性,大部分字都是常見字。 第四章是聲調(diào)的比較?!稄V韻》是韻書按照平上去入四個(gè)調(diào)類來(lái)安排韻的順序,而作為字書的《名義》既沒有以調(diào)類排列,也沒有明確說(shuō)出所屬調(diào)類,僅僅是一些反切,所以我們?cè)谘芯康臅r(shí)候就先根據(jù)其反切上字來(lái)定其清濁,反切下字定其平上去入,然后再進(jìn)行比較。由于入派三聲發(fā)生在近古,我們不用研究。文中我們只討論平聲是否分陰陽(yáng)和濁上是否歸去兩個(gè)問(wèn)題。通過(guò)統(tǒng)計(jì)“知、徹、澄、端、
11、透、定”六母的平聲里所用的反切下字的清濁,我們發(fā)現(xiàn)《名義》中的平聲和《廣韻》中的平聲一樣不分陰陽(yáng)。即二書都是只有四聲沒有八調(diào)。通過(guò)統(tǒng)計(jì),我們發(fā)現(xiàn)《名義》十個(gè)濁聲紐的上聲里所用的反切下字大多是上聲,用去聲的少之又少。即《名義》和《廣韻》一樣濁上不歸去。 最后是結(jié)論,從總體上看《名義》音系和《廣韻》音系相似,但潛意識(shí)中也反映了語(yǔ)音的演變?!睹x》聲母不但反映了魏晉南北朝時(shí)期的語(yǔ)音面貌,同時(shí)也參考了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音;韻母除了個(gè)別的情況,基
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