黃遠(yuǎn)生的反思與懺悔.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、黃遠(yuǎn)生英年早逝,在中國(guó)近現(xiàn)代史上的形象總是與撲朔的政治或者“報(bào)界奇材”聯(lián)系在一起。作為“破碎舞臺(tái)下的觀看者”,在民初那個(gè)政治實(shí)驗(yàn)時(shí)期,他獨(dú)特的社會(huì)敏感性與敏銳的政治思想,以及對(duì)待政黨不偏不倚的態(tài)度,讓后來(lái)學(xué)者們聚焦在新聞、政治、新文化三領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行研究,忽略了他作為卷入政治場(chǎng)中的傳統(tǒng)文人,在矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下出現(xiàn)具有現(xiàn)代意識(shí)的懺悔精神。
  本文試圖采取文本細(xì)讀分析法與歷史比較研究法來(lái)考察黃遠(yuǎn)生懺悔意識(shí)所具有的獨(dú)特性和意義。在技術(shù)層

2、面上,以黃遠(yuǎn)生的懺悔思想為脈絡(luò),融合他的生平介紹、人生經(jīng)歷、心理體驗(yàn)、思想動(dòng)態(tài)和形成原因,深刻挖掘其懺悔意識(shí)的三個(gè)層次,完整的顯示出其懺悔意識(shí)在中國(guó)懺悔譜系上所具有的現(xiàn)代意義,并把黃遠(yuǎn)生的懺悔意識(shí)從時(shí)間與空間的角度,與中國(guó)與西方所存在懺悔與自省意識(shí)進(jìn)行比較,從而得出黃遠(yuǎn)生懺悔意識(shí)的繼承性,斷裂性以及獨(dú)特性。
  在研究?jī)?nèi)容上分為三個(gè)部分。第一部分主要介紹黃遠(yuǎn)生懺悔意識(shí)的產(chǎn)生表現(xiàn)。作為傳統(tǒng)知識(shí)分子,他經(jīng)歷了深厚的儒家文化熏染,官場(chǎng)上

3、的浮沉使他對(duì)社會(huì)了解更為深入,與政治的糾葛使“中間人”幻想破滅,從而讓黃遠(yuǎn)生開(kāi)始面對(duì)自身靈魂進(jìn)行思索與拷問(wèn),發(fā)出懺悔之聲。他是記者,是文人,是官員,針砭時(shí)事,不偏不倚,政治方向的曖昧讓他有意無(wú)意的被掩蓋在民國(guó)碎影中。
  第二部分主要從文本分析的角度來(lái)挖掘黃遠(yuǎn)生懺悔意識(shí)的獨(dú)特內(nèi)涵。將《懺悔錄》作為主要研究對(duì)象,其懺悔意識(shí)主要分為兩個(gè)部分:“良心的苛責(zé)”與“反思的指向”。黃遠(yuǎn)生在與心靈對(duì)話(huà)的同時(shí),對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng),中國(guó)官僚以及近代革命進(jìn)行

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